موضح أوهام الجمع والتفريق

١٧١ - ذكر خَالِد بن أبي حبيب

أخبرنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَلالِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التَّمَّارُ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ الصَّفَّارُ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا عَبَدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ حَدَّثَنَا أَبَانُ بن يزِيد حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ عَدِيٍّ عَنِ الْعُرْسِ بْنِ عُمَيْرَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ عُمَيْرَةَ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ

لَا يُؤَاخِذُ اللَّهُ الْعَامَّةَ بِعَمَلِ الْخَاصَّةِ حَتَّى يَعْمَلَ الْخَاصَّةُ عَمَلا تَسْتَطِيعُ الْعَامَّةُ والخاصة

أَنْ تُغَيِّرَهُ فَلا تُغَيِّرُ فَذَاكَ حِينَ يَأْذَنُ اللَّهُ فِي هَلاكِ الْعَامَّةِ وَالْخَاصَّةِ

وَهُوَ خَالِد بْن يزِيد الَّذِي روى عمر بْن عَامر الْبَصْرِيّ عَنهُ هَذَا الحَدِيث أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عَبْدِ الْوَاحِدِ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُطَرِّزُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ وَرِزْقُ اللَّهِ بن مُوسَى قَالا حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيِّ بن عميرَة عَن الْعرس قَالَ حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ عُمَيْرَةَ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ

لَا يُؤَاخِذُ اللَّهُ الْعَامَّةَ بِعَمَلْ تَعْمَلُ بِهِ الْخَاصَّةُ حَتَّى تَعْمَلَ الْخَاصَّةُ عَمَلا تَسْتَطِيعُ الْعَامَّةُ أَنْ تُغَيِّرَهُ فَلا تُغَيِّرُهُ فَذَاكَ حِينَ يَأْذَنُ اللَّهُ فِي هَلاكِ الْعَامَّةِ وَالْخَاصَّةِ

١٧٢١٧٢١٧٢١٧٢ - ١٧٢ ذكر خَالِد بْن كثير الْهَمدَانِي

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بن أَحْمَد بن رزقويه أَخْبَرَنَا عَليّ