موضح أوهام الجمع والتفريق

عَنهُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بَشرَان أَخْبَرَنَا عُثْمَان بن أَحْمَد الدَّقَّاقُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِي خِدَاشٍ قَالَ كُنَّا فِي غَزْوٍ فَنَزَلَ مَنْزِلاً فَقَطَعُوا الطَّرِيقَ وَمَدُّوا الْحِبَالَ عَلَى الْكَلأِ فَلَمَّا رَأَى مَا صَنَعُوا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ لَقَدْ غَزَوْتُ مَعَ النَّبِي ﷺ غَزَوَاتٍ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ

النَّاسُ شُرَكَاءُ فِي ثَلاثٍ فِي الْمَاءِ وَالْكَلأِ وَالنَّارِ

قَرَأت فِي كتاب أَبِي مَسْعُود إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي أخبرنَا مُحَمَّد بْن أَحْمد ابْن الْفضل بْن شهريار أخبرنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم قَالَ سَأَلت أَبِي عَن حَدِيث رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاق الْفَزارِيّ عَن رجل مِنْ أَهْلِ الشَّامِ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِي خِدَاشٍ قَالَ كُنَّا فِي غزَاة فَنزل النَّاس منزلا وسَاق الحَدِيث قَالَ أَبِي هَذَا الرجل من أهل الشَّام هُوَ عِنْدِي بَقِيَّة وَأَبُو عُثْمَان هُوَ عِنْدِي حريز بْن عُثْمَان وَأَبُو خِدَاش لم يدْرك النَّبِي ﷺ إِنَّمَا حكى عَن رجل من أَصْحَاب النَّبِيِّ ﷺ كَذَلِك حَدثنَا أَبُو الْيَمَان وَعلي بن الْجَعْد عَن حريز كَمَا وصفت وَإِنَّمَا لم يسمه أَبُو إِسْحَاق لِأَنَّهُ كَانَ حَيا فِي ذَلِك الْوَقْت

قَالَ الْخَطِيب قد روى هَذَا الحَدِيث عِيسَى بْن يُونُس عَن حريز بْن عُثْمَان عَن أم خِدَاش عَن رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَرَوَاهُ ثَوْر بْن يزِيد عَن حريز عَن أَبِي خِدَاش عَن الرجل الصَّحَابِيّ وَرَوَاهُ معَاذ بْن معَاذ وَيزِيد بْن هَارُون كِلَاهُمَا عَن حريز عَن حبَان بْن زيد الشرعبي عَن الرجل الصَّحَابِيّ

أَمَّا حَدِيثُ عِيسَى بْنِ يُونُسَ فَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَتْنِي أُمُّ خِدَاشٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ النَّبِي ﷺ قَالَ

الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلاثَةٍ فِي النَّارِ وَالْكَلأِ وَالْمَاءِ