موضح أوهام الجمع والتفريق

الأَصَمُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عَمْرو الْجعْفِيّ حَدثنَا أسيد ابْن زَيْدٍ الْقُرَشِيُّ الْجَصَّاصُ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صل اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُومُ السَّاعَةُ وَالنَّاسُ فِي أَسْوَاقِهِمْ الرَّجُلُ يَذْرَعُ الثَّوْبَ وَالرَّجُلُ يَحْلِبُ النَّاقَةَ ثُمَّ قَرَأَ ﴿فَلا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلا إِلَى أهلهم يرجعُونَ﴾

وَهُوَ أَبُو مُحَمَّد مولى بني هَاشم الَّذِي يروي عَنهُ عبد الله بن عمر بن مُحَمَّد بن أبان الْكُوفِي

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ

[ح] وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمَانَ الْعَطَّارُ وَأَبُو الْحَسَنِ عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن السِّمْسَارُ قَالا أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ قَالا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ قَالَ حَدَّثَنَا وَفِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا وَفِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ قَالَ سَمِعْتُ بِلالا يَقُولُ حَدَّثَنِي مَوْلايَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لَا يُتَوَضَّأُ مِنْ طَعَامٍ أَحَلَّهُ اللَّهُ ﷿

عَمْرو بن أبي عَمْرو هُوَ عَمْرو بن شمر وَسَنذكر بَيَانه فِي بَابه إِن شَاءَ الله تَعَالَى