موضح أوهام الجمع والتفريق

عَلِيٌّ النَّاسَ قِيَامًا يَنْتَظِرُونَ أَنْ تُوضَعَ الْجِنَازَةُ فَجَعَلَ يُشِيرُ إِلَيْهِمْ بِدِرَّةٍ مَعَهُ أَوْ بِسَوْطٍ أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ جَلَسَ بَعْدَ أَنْ كَانَ يَقُومُ

هَكَذَا قَالَ ابْن الحكم السّلمِيّ وَإِنَّمَا هُوَ الزرقي

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبد الْوَاحِد الْأَكْبَر أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ الرِّزْقِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ شَهِدَ جِنَازَةً بِالْعِرَاقِ قَالَ فَرَأَيْتُ رِجَالا قِيَامًا يَنْتَظِرُونَ أَنْ تُوضَعَ فَرَأَيْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يُشِيرُ إِلَيْهِمْ بِالدِّرَّةِ اجْلِسُوا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَامَ فِي الْجِنَازَةِ ثُمَّ جَلَسَ بَعْدُ

وَهُوَ قيس بن مَسْعُود بن الحكم الَّذِي روى ابْن جريج عَن مُوسَى بن عقبَة عَنهُ هَذَا الحَدِيث أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الصَّيْدَلانِيُّ أَخْبَرَنَا سَلْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ شَهِدَ جِنَازَةً مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بِالْكُوفَةِ فَرَأَى النَّاسَ قِيَامًا يَنْتَظِرُونَ الْجِنَازَةَ أَنْ تُوضَعَ فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ بِدِرَّةٍ مَعَهُ أَوْ سَوْطٍ أَنِ اجْلِسُوا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ جَلَسَ بَعْدَ مَا كَانَ يَقُومُ