موضح أوهام الجمع والتفريق
هَذَا كُله كَلَام البُخَارِيّ ثمَّ قَالَ مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْكُوفِي سمع مُغيرَة بن مقسم سمع مِنْهُ أَحْمَد بن يُونُس هُوَ التَّيْمِيّ أَبُو سعيد كناه [لي] أَحْمد بن عبد الْجَبَّار
وَهَذَا هُوَ الأول الَّذِي روى عَنهُ أَبُو نعيم ومُحَمَّد بن عبيد وَأَبُو أَحْمَد وَلَيْسَ بِغَيْرِهِ وَنحن نذْكر حَدِيث أَحْمَد بن يُونُس عَنهُ عَن مُغيرَة فِي الْوَهم الْحَادِي وَالْعِشْرين إِن شَاءَ الله
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانِ بْنِ صَالِحٍ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز التَّيْمِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدٌ مَوْلًى لأبي بكر عَن عبيد الله بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثِنْتَانِ يُعَجِّلُهُمَا اللَّهُ تَعَالَى فِي الدُّنْيَا الْبَغْيُ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ
فَقَدْ قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مُحَمَّدُ بن عبد الْعَزِيز التَّيْمِيُّ
قَالَ البُخَارِيّ بعد مَا ذَكرْنَاهُ عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الرَّاسِبِي عَن جَابر بن زيد قَوْله سمع مِنْهُ وَكِيع يُقَال عَن وَكِيع كنيته أَبُو روح وَهَذَا أَيْضا هُوَ الأول وَقد روى عَنهُ وَكِيع حَدِيث أبي نعيم الَّذِي ذَكرْنَاهُ أَيْضا وَاخْتلف على وَكِيع فِيهِ فَرَوَاهُ أَحْمَد بن حَنْبَل عَنهُ عَن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الرَّاسِبِي عَن مولى لأبي بكرَة عَن أبي بكرَة
وَهَكَذَا رَوَاهُ الْحجَّاج بن أَرْطَاة عَن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز