موضح أوهام الجمع والتفريق

ثمَّ قَالَ بعده يُوسُف بن يُونُس بن حماس مدنِي

وَقد وهم فِي هَذَا القَوْل لِأَنَّهُ رجل وَاحِد يخْتَلف على مَالك فِيهِ فَيُقَال يُونُس بن يُوسُف بن حماس وَيُقَال يُوسُف بن يُونُس بن حماس

أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدَةَ السَّلِيطِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمَعْرُوفُ بِجَعْفَرِ التُّرْكِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ

[ح] وَأَخْبَرَنَا ابْنُ رِزْقَوَيْهِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الْهَيْثَمِ التَّمَّارُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ يُونُسَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ حَمَاسٍ عَنْ عَمِّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لَتُتْرَكَنَّ الْمَدِينَةُ عَلَى أَحْسَنِ مَا كَانَتْ حَتَّى يَدْخُلَ الْكَلْبُ أَوِ الذِّئْبُ فَيُغَذِّي عَلَى بَعْضِ سَوَارِي الْمَسْجِدِ أَوْ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالُوا يَا رَسُول اله فَلِمَنْ تَكُونُ الثِّمَارُ ذَلِكَ الزَّمَانَ قَالَ لِلْعَوَافِي الطَّيْرِ وَالسِّبَاعِ

هَكَذَا رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو مُصعب وتابعهما يحيى بن عبد الله بْنِ بُكَيْرٍ الْمِصْرِيُّ وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ الْكُوفِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يُوسُفَ وَقَالَ غَيْرُهُمْ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ يُونُسَ

أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ رِزْقَوَيْهِ أَيْضًا قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بُرْهَانَ الدِّينَوَرِيِّ قُلْتُ لَهُ حَدَّثَكُمْ عُمَيْرُ بْنُ مِرْدَاسٍ حَدَّثَنَا مطرف بن عبد الله الْمُزَنِيُّ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ يُونُسَ بْنِ حَمَاسٍ عَنْ عَمِّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لَتُتْرَكَنَّ الْمَدِينَةُ عَلَى أَحْسَنِ مَا كَانَتْ