المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد
لجَماعَة من الشُّيُوخ كَابْن أَبى عمر وَعَلِيهِ تفقه
وَله تصانيف عدَّة وَكَلَامه فى الحَدِيث أَجود من كَلَامه فى الْفِقْه وَكَانَ يكْتب خطا حسنا وَحج مَرَّات وَألقى الدَّرْس بعدة مدارس وَولى الْقَضَاء سنتَيْن وَنصفا وَكَانَ سنيا أثريا
وَذكر الذهبى فى مُعْجَمه الْمُخْتَص أَنه كَانَ عَارِفًا بمذهبه بَصيرًا بِكَثِير من الحَدِيث وَعلله وَرِجَاله مليح التَّخْرِيج من كبار أهل الْفَنّ حدث بالكثير وروى عَنهُ جمَاعَة من شُيُوخ الشَّيْخ زين الدّين ابْن رَجَب
توفى يَوْم الْأَرْبَعَاء رَابِع عشر ذى الْحجَّة سنة إِحْدَى عشرَة وَسَبْعمائة بِالْقَاهِرَةِ وَدفن بالقرافة
١١٤٦ - مُسلم بن ثَابت بن الْقَاسِم بن أَحْمد بن النّحاس الْبَزَّار البغدادى الإِمَام الْفَقِيه أَبُو عبد الله بن أَبى البركات وَيعرف ب ابْن جوالق بِضَم الْجِيم
سمع من أَبى على بن نَبهَان وتفقه على أَبى الْخطاب