المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد
الْفَقِيه الْوَاعِظ أَبُو على الزَّاهِد
سمع من أَبى الْحُسَيْن ابْن الطيورى وَابْن شهَاب وَابْن نَاصِر الْحَافِظ ولازمه إِلَى أَن مَاتَ
تفقه على أَبى سعيد المخرمى وَوعظ وَتقدم وَلما توفى ابْن الزاغونى أَخذ حلقته بِجَامِع الْمَنْصُور فى النّظر والوعظ وطلبها ابْن الجوزى فَلم يُعْطهَا لصِغَر سنه
سمع مِنْهُ ابْن السمعانى وابو الْحُسَيْن بن عَبدُوس الحرانى وَأفْتى بِتَحْرِيم السماع
قَالَ ابْن الجوزى توفى يَوْم الْأَرْبَعَاء رَابِع صفر سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَدفن من الْغَد إِلَى الْجَانِب ابْن سمعون بمقبرة الإِمَام أَحْمد وَكَانَ مَوته فَجْأَة فَإِنَّهُ دخل إِلَى بَيته ليتوضأ لصَلَاة الظّهْر فقاء فَمَاتَ
وَكَانَ قد تزوج وعزم تِلْكَ اللَّيْلَة على الدُّخُول بِزَوْجَتِهِ فَلم ينبرم ذَلِك
٣٥٣ - الْحسن بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن حَمْزَة بن أَحْمد بن أَبى بكر الشَّيْخ الإِمَام أقضى الْقُضَاة بدر الدّين بن قاضى الْقُضَاة عز الدّين بن قاضى الْقُضَاة تقى الدّين المقدسى الأَصْل ثمَّ الدمشقى
سمع من جده وَعِيسَى الْمطعم وَيحيى بن سعد وَغَيرهم
وَحدث ودرس بدار الحَدِيث الأشرفية بسفح الْجَبَل وَذكر لى جدى الشَّيْخ شرف الدّين