المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد
سمع إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم البغوى وَالْحسن بن مُحَمَّد الزغفرانى وَغَيرهمَا
وَصَحب من أَصْحَاب إمامنا الْفضل بن زِيَاد وخطاب بن بشر حدث وروى عَنهُ عبد الْعَزِيز بن جَعْفَر بن الخرقى ويوسف القواس وَذكره ابْن ثَابت فَقَالَ كَانَ ثِقَة صَالحا دينا يسكن بَاب الشّعير وَكَانَ يُقَال إِنَّه من الأبدال
وَقَالَ جَعْفَر أَنبأَنَا الْفضل بن زِيَاد الْقطَّان قَالَ سَمِعت أَبَا عبد الله وَسُئِلَ عَن زَكَاة الحلى
فَقَالَ يرْوى عَن خَمْسَة عشر من أَصْحَاب النبى أَنهم لَا يرَوْنَ فى الحلى زَكَاة
مَاتَ فى شهر ربيع الاخر سنة ثَمَان عشرَة وثلاثمائة
٣١٩ - الْجُنَيْد بن مُحَمَّد بن الْجُنَيْد أَبُو الْقَاسِم الخراز وَيُقَال القواريرى أَصله من نهاوند ومولده ومنشؤه بِبَغْدَاد
وَسمع الحَدِيث وَصَحب جمَاعَة من الصَّالِحين واشتهر بِصُحْبَة الْحَارِث المحاسبى وسرى السقطى ثمَّ اشْتغل بِالْعبَادَة وَأسْندَ الحَدِيث عَن الْحسن بن عَرَفَة وَنقل عَن إمامنا أَشْيَاء مِنْهَا قَالَ الْجُنَيْد جَاءَ رجل