المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد

سمع من ابْن الطلاية وَابْن نَاصِر وَابْن الزاغونى وأبى الْوَقْت وَغَيرهم

وتفقه على القاضى أَبى يعلى ابْن أبي خازم وأبى حَكِيم النهروانى وبرع فى الْفِقْه واتقن الْفَرَائِض والحساب وَكتب خطأ حسنا

درس وَأفْتى وناظر وَكَانَ دينا حسن المعاشرة طيب المفاكهة

حدث وَسمع مِنْهُ ابْن القطيعى وروى عَنهُ الْحَافِظ الضياء وَابْن النجار

توفى اخر يَوْم الِاثْنَيْنِ ثانى الْحجَّة سنة تسع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَصلى عَلَيْهِ من الْغَد عِنْد المنظرة بِبَاب الأزج وَحمل على الْأَعْنَاق وَدفن بِبَاب حَرْب وَكَانَت جنَازَته مَشْهُورَة

والطيبى مَنْسُوب إِلَى بَلْدَة قديمَة بَين وَاسِط والأهواز تسمى الطّيب

٢٢٤ - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْأَزْهَر الصريفينى الْحَافِظ الْفَقِيه تقى الدّين

ولد بصريفين من قرى بَغْدَاد

قَرَأَ الْقُرْآن على وَالِده وَغَيره وَسمع من ابْن الْأَخْضَر وَابْن طبرزد وحنبل وطبقتهم ورحل الأقطار وَسمع بأصبهان والموصل وَغَيرهمَا من جمَاعَة من