المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد

وأتقن الْفَرَائِض وناب عَن قاضى الْقُضَاة شمس الدّين النابلسى وباشر مُبَاشرَة حَسَنَة

وبلغنى أَن لَهُ تعليقة على الْمقنع وَلم أطلع عَلَيْهَا

مَاتَ فى خَامِس رَمَضَان سنة ثَلَاث وَثَمَانمِائَة وَدفن بالروضة وَقد ناهز السِّتين

١٩٧ - إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن هِلَال الزرعى ثمَّ الدمشقى الْفَقِيه الأصولى المناظر الفرضى

سمع بِدِمَشْق من عمر بن القواس وأبى الْفضل بن عَسَاكِر وَغَيرهمَا

وتفقه وَأفْتى ودرس وناظر وَكَانَ بارعا فى الْأُصُول وَالْفُرُوع والفرائض والحساب وَإِلَيْهِ الْمُنْتَهى فى جودة الْخط وَصِحَّة الذِّهْن وَكَانَ قاضى الْقُضَاة أَبُو الْحسن السبكى يُسَمِّيه فَقِيه الشَّام

تخرج بِهِ جمَاعَة أَظن مِنْهُم الْجد صَاحب الْفُرُوع

توفى وَقت صَلَاة الْجُمُعَة سادس عشر رَجَب سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَسَبْعمائة وَدفن بمقبرة بَاب الصَّغِير

١٩٨ - إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن خلف بن رَاجِح