المجروحين لابن حبان ت زايد

عَن الْأَثْبَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الثِّقَات فَلَمَّا فحش ذَلِك مِنْهُ بَطل الِاحْتِجَاج بِهِ أَخْبَرَنَا الْهَمدَانِي قَالَ حَدثنَا عَمْرو بن عَلِيٍّ قَالَ كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ لَا يُحَدِّثُ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ

• الْوَلِيد بن أبي ثَوْر الْهَمدَانِي الذَّهَبِيّ من أهل الْبَصْرَة سكن الْكُوفَة يحدث عَن زِيَاد بن علاقَة والكوفيين روى عَنهُ أهل الْعرَاق مَاتَ بعد سنة ثِنْتَيْنِ وَسبعين وَمِائَة مُنكر الحَدِيث جدا فِي أَحَادِيثه أَشْيَاء لَا تشبه أَحَادِيث الْأَثْبَات حَتَّى إِذَا سَمعهَا من الْحَدِيث صناعته علم أَنَّهَا معمولة أَو مَقْلُوبَة أخبرنَا الْحَنْبَلِيّ قَالَ سَمِعت بن زُهَيْر عَن يحيى بن مَعِينٍ قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ

• الْوَلِيد بن عَمْرو بن سَاج الْحدانِي يروي عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ وَأهل الشَّام روى عَنهُ أهل بَلَده مُنكر الحَدِيث جدا يروي عَن الثِّقَات الْأَشْيَاء المقلوبات حَتَّى رُبمَا سبق إِلَى الْقلب أَنه كَانَ الْمُتَعَمد لَهَا لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ لما كثر مُخَالفَته الثِّقَات فِي الرِّوَايَات

• الْوَلِيد بن عِصَام بن الوضاح السَّرخسِيّ يروي عَن أَبِيهِ روى عَنْهُ أهل