المجروحين لابن حبان ت زايد

رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لَا فَقْرَ أَشَدُّ مِنَ الْجَهْلِ وَلا مَالَ أَعْوَدُ مِنَ الْعَقْلِ وَلا وَحْدَةَ أَوْحَشُ مِنَ الْعَجَبِ وَلا مُظَاهَرَةَ أَوْثَقُ مِنَ الْمُشَاوَرَةِ وَلا حَسَبَ كَحُسْنِ الْخُلُقِ وَلا عَقْلَ كَالتَّدْبِيرِ وَلا وَرَعَ كَالْكَفِّ وَلا عِبَادَةَ كَالتَّفَكُّرِ وَلا إِيمَانَ كَالْحَيَاءِ وَالصَّبْرِ أَخْبَرَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ الأَصْبَهَانِيُّ بِالْكَرْخِ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَبَطِيُّ عَنْ شُعْبَة

• مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْبَلْخِي شيخ قدم الْجَبَل فحثهم بهَا يروي عَن بن عُيَيْنَة وَأهل الْعرَاق المقلوبات وَيَأْتِي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيث الْأَثْبَات كَأَنَّهُ كَانَ الْمُتَعَمد لَهَا لَا يكْتب حَدِيثه إِلَّا للاعتبار رَوَى عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَن بن عُمَر قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ وَاللَّهِ لأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا ثَلاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ قَالَ عِنْدَ الثَّالِثَةِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ بِهَمْدَانَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالح الْأَشَج قَالَ حَدثنَا