المجروحين لابن حبان ت زايد

• حشرج بن نَبَاته يروي عنس يعد بْن جمْهَان روى عَنْهُ حَمَّاد بْن سَلمَة ومروان بْن مُعَاوِيَة كَانَ قَلِيل الْحَدِيث مُنكر الرِّوَايَة فِيمَا يرويهِ لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ إِذَا انْفَرد رَوَى عَنْ بن جُمْهَانَ عَنْ سَفِينَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ وَضَعَ حَجَرًا ثُمَّ قَالَ لِيَضَعْ أَبُو بكر حجره إِلَى جنبه حَجَرِي ثُمَّ قَالَ لِيَضَعْ عُمَرُ حَجَرَهُ إِلَى جَنْبِ حَجَرِ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ قَالَ لِيَضَعْ عُثْمَانُ حَجَرَهُ إِلَى جَنْبِ حَجَرِ عُمَرَ ثُمَّ قَالَ هَؤُلاءِ الْخُلَفَاءُ مِنْ بَعْدِي أَخْبَرَنَاهُ أَبُو يَعْلَى ثَنَا يحيى الجماني ثَنَا حَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ عَنْ سعيد بن جمْهَان عَن سفينة

• حَلبس بْن مُحَمَّد الْكَلْبِيّ شيخ يروي عَن سُفْيَان الثَّوْرِي مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال رَوَى عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَن عَلْقَمَة عَن عبد الله عَن النَّبِي ﷺ قَالَ بَرَقَ فِي الْجَنَّةِ بَرْقٌ فَقِيلَ بَرْقٌ فِي الْجَنَّةِ فَقيل لَا وَلَكِن رجل مِنْ أَهْلِ عِلِّيِّينَ يُحَوِّلُ مِنْ غُرْفَةٍ إِلَى غُرْفَةٍ رَوَى عَنْهُ عِيسَى بْنُ يُوسُفَ بْنِ الطَّبَّاعِ فِي حَدِيث طَوِيل أَنا اختصرته

• خَالِد بن غَسَّان الدَّارِيّ قَالَ بن عدي كَانَ أهل الْبَصْرَة يَقُولُونَ إِنَّه يسرق حَدِيث أَبِي خَليفَة فَيحدث بِهِ عَن شُيُوخه عَلَى أَنهم لَا يُنكرُونَ لقاءه للمشايخ الَّذِينَ يحدث عَنْهُم وَحَدَّثَ عَنْ أَبِيه بحديثني بَاطِلَيْنِ أَحَدِهِمَا عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادٍ ثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ يَرْفَعُهُ أَكْلُ الطِّينِ حَرَامٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَبِهِ مَنْ مَاتَ وَفِي بَطْنِهِ مِثْقَالٌ مِنْ طِينٍ أكبه الله على