المجروحين لابن حبان ت زايد

الْأَثْبَات سَمِعت الْحَنْبَلِيّ يَقُول سَمِعت أَحْمَد بْن زُهَيْر يَقُول سُئِلَ يَحْيَى بْن معِين عَن حُصَيْن بْن عُمَر فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء

• حسان بْن غَالب شيخ من أهل مصر يقلب الْأَخْبَار عَلَى الثِّقَات ويروي عَن الْأَثْبَات الملزقات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال وَلَا الرِّوَايَة عَنْهُ إِلَّا عَلَى سَبِيل الِاعْتِبَار رَوَى عَنْ مَالِكِ بن أنس عَن بن شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَن أبي كَعْبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ سَرَّحَ رَأْسَهُ وَلِحْيَته بِالْمُشْطِ فِي لَيْلَةٍ عُوفِيَ مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلاءِ فِي عمره أخبرناه مُحَمَّد الْمُسَيِّبِ ثَنَا الْفَتْحُ بْنُ نُصَيْرٍ الْفَارِسِيُّ ثَنَا حَسَّانُ بْنُ غَالِبٍ أَخْبرنِي مَالك

• حَاتِم بْن مَيْمُون شيخ من أهل الْبَصْرَة يَرْوِي عَن ثَابت الْبنانِيّ روى عَنْهُ أَبُو الرَّبِيع الزهْرَانِي مُنكر الْحَدِيث عَلَى قلته روى عَن ثَابت الْبنانِيّ مَا لَا يشبه حَدِيثه لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال وَهُوَ الَّذِي يَرْوِي عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِي ﷺ قَالَ مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مِائَتَيْ مَرَّةٍ كَتَبَ الله لَهُ ألفا وَخَمْسمِائة حَسَنَةٍ إِلا أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ رَوَى عَنْهُ أَبُو الرَّبِيعِ الزهْرَانِي

• حديج بْن مُعَاوِيَة بْن الرجيل الْجعْفِيّ أَخُو زُهَيْر بْن مُعَاوِيَة يَرْوِي عَن أَبِي إِسْحَاق روى عَنْهُ أَبُو دَاوُد مُنكر الْحَدِيث كثير الْوَهم عَلَى قلَّة رِوَايَته حَدَّثَنَا مَكْحُولٌ ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَبَانٍ قَالَت سَأَلت بن نُمَيْرٍ عَنْ حَدِيجِ بْنِ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ لَيْسَ هُوَ مِمَّنْ يُحَدَّثُ عَنْهُ حَدَّثَنَا الْحَنْبَلِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ زُهَيْرٍ يَقُولُ عَنْ يحيى بن معِين قَالَ حديج بن مُعَاوِيَة لَيْسَ بِشَيْء