توضيح المشتبه

وَقيل: أَخُوهُ لأمه، وَابْن عَمه من فَوق، وَصحح هَذَا القَوْل، وَاخْتلف فِي اسْمه؛ فَقيل: بر بن عبد الله؛ بِفَتْح الْمُوَحدَة تَلِيهَا الرَّاء الْمُشَدّدَة، وَبِه جزم البُخَارِيّ فِي " التَّارِيخ "، وَمُسلم فِي " الكنى ". وَعَلِيهِ اقْتصر ابْن مَنْدَه وَغَيره، وَمِنْهُم المُصَنّف فِي حرف الْمُوَحدَة كَمَا تقدم. وَقيل فِي اسْمه: عبد الله بن بر، عكس الأول، وَقيل: بربر؛ بموحدتين مفتوحتين وراءين خفيفتين، وَقيل: بُرَيْدَة؛ بموحدة مَضْمُومَة وَفتح الرَّاء، ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة، ثمَّ دَال مُهْملَة. وَقيل: اسْمه الطّيب، وَقيل: أَبُو هِنْد بن الْبَراء، وَوَجَدته بِخَط أبي الْعَلَاء الفرضي: أَبُو هِنْد بز بن بز بن عبد الله، فَذكر اسْمه كاسم أَبِيه؛ بموحدة مَفْتُوحَة، ثمَّ زَاي مُشَدّدَة، وَهَذَا غَرِيب، وَالله أعلم.

وَنسبَة تميمٍ وَأبي هِنْد ﵄ إِلَى الدَّار بن هَانِئ بن حبيب بن نمارة بن لخم بن عدي، أحد بطُون لخم. وَنسب بَعضهم تميماً إِلَى دارين، وَهُوَ غلط.

وَجَاء فِي " موطأ " مَالك، من رِوَايَة يحيى بن بكير، وَيحيى بن يحيى، فِي نسب تَمِيم: الديري؛ بِالْمُثَنَّاةِ تَحت مَكَان الْألف، فَلَعَلَّهُ نسب كَذَلِك لتعبده فِي ديرٍ لما كَانَ نَصْرَانِيّا قبل الْإِسْلَام، وَالله أعلم.

وَقَالَ مُحَمَّد بن بشر الْهَرَوِيّ الْحَافِظ: حَدثنَا حبشون الدَّارِيّ، هَذِه نِسْبَة إِلَى دارانصيبين، وحبشون اسْمه عبد الله بن مُحَمَّد بن يُوسُف.