١/ ١٧١

ابْنُ حَبِيبٍ فِيمَا أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ التُّجِيبِيِّ عَنْ أَبِي عِيسَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَخْلُوفٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ يَحْيَى الْمُعَافَى عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ حَبِيبٍ ذَكَرَ ذَلِكَ فِي الْوَاضِحَةِ لَهُ وَفِي شَرْحِ الْمُوَطَّإِ أَيْضًا

وَقَدْ قِيلَ فِيهِ سُلَيْمٌ

أَنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّاقِدُ قَالَ أناأبو عَبْدِ اللَّهِ الطَّبَرِيُّ بِمَكَّةَ عَنْ عبد الغافر بن مُحَمَّد بن بشر بن أَحْمد الإسفرايني عَن دَاوُد ابْن الْحُصَيْنِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى يَعْنِي التَّمِيمِيَّ قَالَ أَنْبَأَ سُفْيَانُ بن عُيَيْنَة عَن إِسْحَاق ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيِّ طَلْحَة أَنه يَعْنِي التَّمِيمِيَّ قَالَ أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ صَلَّيْتُ أَنَا وَسَلِيمٌ فِي بَيْتِنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَالْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا

كَذَا ذَكَرَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ وَأَخْشَى أَنْ يَكُونَ تَصْحِيفًا مَكَانَ يَتِيمٍ سُلَيْمٌ وَالأَوَّلُ هُوَ الْمَحْفُوظُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَقَدْ أَسْتَلْحِقُ عَلَى أَبِي عُمَرَ فِي الصَّحَابَةِ مِنْ حَيْثُ نَقَلْنَاهُ والعالم الله جلّ جَلَاله