اللباب في تهذيب الأنساب

وأباحوا النِّسَاء والمحرمات وقتلهم أنو شرْوَان قيل لَهُم الخرمدينية لِأَن المزدكية كَانُوا يُقَال لَهُم هَذَا اللقب أَيْضا وَأما النِّسْبَة إِلَى الْجد فَهُوَ الْحُسَيْن ابْن إِدْرِيس الْأنْصَارِيّ الخرمي الْمَعْرُوف بِابْن خرم روى عَن خَالِد بن الْهياج بن بسطَام

الخروري بِفَتْح الْخَاء وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خرور وَهِي قَرْيَة من قرى خوارزم مِنْهَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الخروري الخوارزي الشَّاعِر فَمن قَوْله

(هَذَا هِلَال الْفطر حَالي حَاله ... وَالنَّاس فِي ملهى لَدَيْهِ وملعب)

(هُوَ فِي الْهَوَاء شَبيه جسمي فِي الْهوى ... وَلَهُم بِهِ كمسرة الواشين بِي)

الْخَوَارِزْمِيّ بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خروزنج قَرْيَة من قرى بَلخ بنواحي خلم ينْسب إِلَيْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْوَارِث بن الْحَارِث بن عبد الْملك الْأنْصَارِيّ الخروزنجي روى عَن ابْن أبي أَيُّوب أَحْمد بن عبد الصَّمد بن عَليّ الْأنْصَارِيّ النهرواني روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن جَعْفَر الْوراق وَتُوفِّي فِي شهر ربيع الآخر من سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ

الخروفي بِفَتْح الْخَاء وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ صَدَقَة بن مُحَمَّد بن خروف الْمصْرِيّ الخروفي روى عَن مُحَمَّد بن هِشَام السدُوسِي روى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ م

الخرهي ينْسب هَذِه النِّسْبَة أَبُو الْفَتْح عبد السَّلَام بن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن خرانماه الخرهي القَاضِي الشِّيرَازِيّ الشَّافِعِي الكازروني من أهل الْعلم وَالْفضل روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن غَانِم بن أَحْمد الْحداد وَغَيره وَتُوفِّي بعد سنة تسع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة م

الْخُرَيْبِي بِضَم الْخَاء وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي