اللباب في تهذيب الأنساب

وَفَاته النّسَب إِلَى مَالك بن نصر بن ثَعْلَبَة بن جشم بن عريف بن حزيمة ابْن حَرْب بن عَليّ بن مَالك بن سعد بن نَذِير بن قسر بن عبقر بن أَنْمَار بطن من بجيلة مِنْهُم جرير بن عبد الله بن جَابر وَهُوَ الشليل بن مَالك وَفِيه يَقُول النَّجَاشِيّ يُخَاطب شُرَحْبِيل بن السمط الْكِنْدِيّ

(شُرَحْبِيل مَا للدّين فَارَقت أمرنَا ... وَلَكِن لبَعض الْمَالِكِي جرير)

حزيمة بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الزَّاي وَبعدهَا يَاء تحتهَا نقطتان ونذير بِفَتْح النُّون وَكسر الذَّال الْمُعْجَمَة

الْمَالِينِي بِفَتْح الْمِيم وَكسر اللَّام وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مالين وَهِي قرى مجتمعة من أَعمال هراة يُقَال لجميعها مالين وَأهل هراة يَقُولُونَ مالان ينْسب إِلَيْهَا أَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ الْمَالِينِي الصُّوفِي كَانَ أحد الرحالين فِي طلب الحَدِيث مَا بَين الشاش والاسكندرية وَسمع فَأكْثر وروى عَن أبي عَمْرو ابْن نجيد السّلمِيّ وَأبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأبي أَحْمد بن عدي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ وَخلق كثير وَمَات بِمصْر سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَإِلَى مالين قَرْيَة من قرى باخرز من أَعمال نيسابور

المالي بِفَتْح الْمِيم وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد أبي بكر مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مهْرَان بن مالة الْبَغْدَادِيّ المالي نسب إِلَى جده سمع دعْلج بن أَحْمد السجْزِي وَأَبا جَعْفَر عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن تَوْبَة الْهَاشِمِي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَعبد الْعَزِيز الأرجي وَغَيرهمَا م

المامطيري بِفَتْح الميمين بَينهمَا ألف سَاكِنة وَبعدهَا طاء مُهْملَة مَكْسُورَة وياء سَاكِنة مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مامطير وَهِي بليدَة بِنَاحِيَة آمل طبرستان خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو اسحاق