Printed page ٢/ ١٣٠١
................ ... مُتَقَلِّدًا سَيْفًا وَرُمْحَا (١)
وقولِه (٢) :
تَسْمَعُ لِلْأَحْشَاءِ فِيهَا لَغَطَا
وَفِي اليَدَيْنِ جُسْأَةً وبدددا (٣) (٤)
فعطف الجُسْأَةَ على ما هو مسموعٌ، وعلى قولهم: العَجَّاجَانِ، والعُمَرانِ، وقد ذهب ناسٌ في قوله سبحانه: ﴿اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ﴾ (٥) على أنه من هذا؛ لأنه لم يُدَّعَ للأُمِّ الإِلهيةُ.
قال: ويجوز أن يكون "يَعَارَا" من العَوَر الذي هو الفساد، لا الذي يحدُث في إحدى العينين، كقوله (٦) :
وَعَوَّرَ الرَّحْمَنُ مَنْ وَلَّى العَوَرْ (٧)
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) عجز بيت من مجزوء الكامل، لم أقف له على نسبة، وصدره: يا ليتَ زوجكِ قد غَدَا ... ... ينظر: معاني القرآن للفراء ١/ ١٢١، وللأخفش ١/ ٢٧٧، ومجاز القرآن ٢/ ٦٨، والمقتضب ٢/ ٥١، والحلبيات ٣٠١، والخصائص ٢/ ٤٣٣، والإنصاف ٢/ ٥٠٠، وشرح جمل الزجاجي ١/ ١١٤، والتذييل والتكميل ٨/ ١٣٤. ↩︎
(٢) لم أقف له على نسبة. ↩︎
(٣) كذا في المخطوطة، والصواب ما في مصادر البيت: وبَدَدَا. ↩︎
(٤) بيتان من مشطور الرجز. جُسْأة: يُبْس وصلابة، وبَدَد: تباعُد، كما في: القاموس المحيط (ج س أ) ١/ ٩٩، (ب د د) ١/ ٣٩٣. ينظر: معاني القرآن للفراء ١/ ٤٠٥، ٣/ ١٢٣، وللأخفش ٢/ ٤١٥، والزاهر ١/ ٥٢، والخصائص ٢/ ٤٣٤، والتذييل والتكميل ٨/ ١٣٥، ↩︎
(٥) المائدة ١١٦. ↩︎
(٦) هو العجَّاج. ↩︎
(٧) بيت من مشطور الرجز. عَوَّر: أفسد. ينظر: الديوان ١/ ٢، ومجاز القرآن ٢/ ٢٢٨، والمعاني الكبير ٢/ ٨٦٥، وجمهرة اللغة ١/ ٢٦٥، والزاهر ١/ ٨١، والاقتضاب ٣/ ٢٦٨، وخزانة الأدب ٤/ ٥٤. ↩︎