الجمع بين الصحيحين للحميدي

وَقبض أَصَابِعه كلهَا، وَأَشَارَ بإصبعه الَّتِي تلِي الْإِبْهَام، وَوضع كَفه الْيُسْرَى على فَخذه الْيُسْرَى.

١٥٠١ - الْعَاشِر: عَن عبيد الله عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ: خطب النَّبِي ﷺ فِي بعض مغازيه، قَالَ ابْن عمر: فَأَقْبَلت نَحوه، فَانْصَرف قبل أَن أبلغه، فَسَأَلت: مَاذَا قَالَ؟ فَقَالُوا: نهى أَن ينتبذ فِي الدُّبَّاء والمزفت.

وَأخرجه من حَدِيث أَيُّوب، وَمَالك، وَاللَّيْث بن سعد، وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ، وَالضَّحَّاك بن عُثْمَان، وَأُسَامَة بن زيد اللَّيْثِيّ، كلهم عَن نَافِع عَن ابْن عمر بِنَحْوِ ذَلِك، وَلم يقل: فِي بعض مغازيه - إِلَّا مَالك وَأُسَامَة.

وَمن حَدِيث ثَابت الْبنانِيّ قَالَ: قلت لِابْنِ عمر:

نهى رَسُول الله ﷺ عَن نَبِيذ الْجَرّ؟ قَالَ: فَقَالَ: قد زَعَمُوا ذَاك. قلت: أنهى عَنهُ رَسُول الله ﷺ؟ قَالَ: قد زَعَمُوا ذَاك.

وَلَيْسَ لِثَابِت عَن ابْن عمر فِي الصَّحِيح غير هَذَا.

وَأخرجه من حَدِيث طَاوس بن كيسَان عَن ابْن عمر قَالَ:

كنت جَالِسا عِنْد ابْن عمر، فَجَاءَهُ رجلٌ فَقَالَ: أنهى رَسُول الله ﷺ عَن نَبِيذ الْجَرّ والدباء والمزفت؟ قَالَ: نعم.

وَمن حَدِيث محَارب بن دثار قَالَ:

سَمِعت ابْن عمر غير مرّة يَقُول: نهى رَسُول الله ﷺ عَن الحنتم والدباء، والمزفت. قَالَ: وَأرَاهُ قَالَ: والنقير.

وَمن حَدِيث جبلة بن سحيم عَن ابْن عمر قَالَ:

نهى رَسُول الله ﷺ عَن الحنتمة. فَقلت: مَا الحنتمة: قَالَ: الجرة.