آراء ابن عجيبة العقدية عرضا ونقدا

الأدلة من الكتاب والسُّنَّة على بطلانه:

قوله تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ﴾ (١).

قال ابن مسعود ﵁: «لهو الحديثِ هو الِغناء»، ذكر ذلك البغوي وقال معنى قوله: ﴿يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ﴾ أي: يستبدل ويختار الغناء والمزامير والمعازف على القرآن (٢).

وقال ابن كثير: إنَّ لهو الحديث هو الغناء (٣).

وقوله تعالى: ﴿وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ﴾ (٤) ـ قال ابن عباس ﵄: «هو الغِناء» (٥).

وقوله تعالى: ﴿وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا﴾ (٦).

قال مجاهد (٧): بصوتك بالغناء والمزامير (٨).