صحيح ابن حبان: التقاسيم والأنواع

Subsections النوع الثامن والأربعون

• ذكر البيان بأن العلة قد بدت برسول الله ﷺ وهو في بيت ميمونة.
• ذكر البيان بأن المصطفى ﷺ سأل في علته نساءه أن يكون تمريضه في بيت عائشة ﵂.
• ذكر العلة التي من أجلها استثنى عمه ﷺ بالأمر باللدود الذي وصفناه.
• ذكر قراءة عائشة المعوذتين على المصطفى ﷺ في علته التي توفي فيها.
• ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن العليل يجب عليه ترك الدعاء بالشفاء لعلته مع الاعتماد على ما أوجب القضاء محبوبا كان أو مكروها.
• ذكر ما كان يقول المصطفى ﷺ في علته عند الدعاء بالشفاء له.
• ذكر البيان بأن هذا الكلام كان من المصطفى ﷺ حيث خير بين الدنيا والآخرة.
• ذكر وصف الخطبة التي خطب رسول الله ﷺ في آخر عمره حيث خرج ليعهد إلى الناس ما ذكرناه قبل.
• ذكر البيان بأن المخير فيما وصفنا كان صفي الله جل وعلا ﷺ.
• ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة العلم أن المصطفى ﷺ في الخرجة التي وصفناها للعهد إلى الناس صلى على شهداء أحد قبل الخطبة التي ذكرناها.
• ذكر البيان بأن قول عقبة بن عامر: صلى على قتلى أحد، أراد به أنه دعا واستغفر لهم، لا أنه صلى عليهم كما يصلي على الموتى.
• ذكر إرادة المصطفى ﷺ كتبة الكتاب لأمته لئلا يضلوا بعده.
• ذكر إشارة المصطفى ﷺ إلى ما أشار به في أبي بكر ﵁.
• ذكر اغتسال المصطفى ﷺ من الماء الذي لم يمس بعد أن أوكي في علته التي قبض فيها ﷺ.
• ذكر العلة التي من أجلها اغتسل ﷺ في علته.
• ذكر وصف العهد الذي عزم على ذلك إلى الناس بعده الذي من أجله اغتسل وخرج إلى المسجد.
• ذكر البيان بأن المصطفى ﷺ في هذه الصلاة كان قاعدا وأبو بكر والناس قيام خلفه.
• ذكر آخر الوصية التي أوصى بها رسول الله ﷺ في علته.
• ذكر زجر المصطفى ﷺ عن اتخاذ قبره مسجدا بعده.
• ذكر البيان بأن الوحي لم ينقطع عن صفي الله ﷺ إلى أن أخرجه الله من الدنيا إلى جنته.
• ذكر حث المصطفى ﷺ في مرضه الذي قبض فيه أمته على صلة الرحم.
• ذكر حث المصطفى ﷺ على حسن الظن بمعبودهم جل وعلا.
• ذكر ما يستحب للمرء أن يكون خروجه من هذه الدنيا الفانية الزائلة وهو صفر اليدين مما يحاسب عليه مما في عنقه.
• ذكر الخبر الدال على أن الصالحين قد شدد عليهم الأوجاع تكفيرا لخطاياهم.
• ذكر خبر قد شنع به بعض المعطلة على أهل الحديث حيث حرموا التوفيق لإدراك معناه.
• ذكر ثمن الشعير الذي كان لليهودي على المصطفى ﷺ عند رهنه إياه درعه.
• ذكر البيان بأن الدرع الذي كان عند اليهودي للمصطفى ﷺ كان ذلك لأجل سبب معلوم فمن أجله لم يسترد درعه منه.
• ذكر إخبار المصطفى ﷺ عما يبقى من مبشرات النبوة بعده.
• ذكر إخبار المصطفى ﷺ في علته أن الرؤيا الصالحة من مبشرات النبوة بعده ﷺ.
• ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن أصحاب الحديث يصححون من الأخبار ما لا يعقلون معناها.