صحيح ابن حبان: التقاسيم والأنواع

Subsections النوع التاسع والسبعون

• ذكر البيان بأن أكثر أهل النار يكون المتكبرون والجبارون.
• ذكر الإخبار عما يجب على المرء من الاحتراز من النار بمجانبة الشهوات في الدنيا.
• ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه.
• ذكر الإخبار عن وصف النار التي أعدت لمن عصى الله وتمرد عليه في الدنيا.
• ذكر العلة التي من أجلها صار الناس ينتفعون بهذه النار التي عندهم.
• ذكر الإخبار عن أول الثلاثة الذين يدخلون النار نعوذ بالله منها.
• ذكر الإخبار عن وصف خمسة أنفس يدخلون النار من هذه الأمة.
• ذكر الإخبار عن وصف حالة من يخلد في النار ومن يعاقب ثم يتفضل الله عليه فيخرج منها.
• ذكر الإخبار عما يجعل الله ضرس الكافر في النار مثله.
• ذكر الإخبار عما يجعل الله غلظ جلود الكافر في النار به.
• ذكر وصف الماء الذي يسقى أهل جهنم نعوذ بالله منه.
• ذكر الإخبار عن تقريع الله جل وعلا الكافر في العقبى بتمرده الذي كان منه في الدنيا.
• ذكر الإخبار عن وصف الحيات التي ينتقم الله بها في دار هوانه ممن تمرد عليه في الدنيا.
• ذكر الإخبار عن وصف بعض القعر الذي يكون لجهنم، نعوذ بالله من سكرتها.
• ذكر الإخبار عن وصف الويل الذي أعده الله جل وعلا لمن حاد عنه وتكبر عليه في الدنيا.
• ذكر الإخبار عن وصف الزقوم الذي جعله الله شراب من حاد عنه في دار هوانه.
• ذكر الإخبار عن وصف العقوبة التي يعاقب بها أدنى أهل النار عذابا.
• ذكر وصف غلظ الكافر في النار نعوذ بالله منها.
• ذكر الإخبار عن الموضع الذي فيه رأى المصطفى ﷺ النار من الدنيا نعوذ بالله منها.
• ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به زياد بن أبي سودة.
• ذكر البيان بأن الله جل وعلا بتفضله لا يدخل النار من كان في قلبه أدنى شعبة من شعب الإيمان على سبيل الخلود.
• ذكر الإخبار بأن الانتساب إلى الأنبياء لا ينفع في الآخرة ولا ينتفع المنتسب إليهم إلا بتقوى الله والعمل الصالح.
• ذكر الإخبار عن وصف بعض الناس الذين يكونون أكثر أهل النار في العقبى.
• ذكر الإخبار عن البعض الآخر الذين يكونون أكثر سكان أهل النار نعوذ بالله منها.
• ذكر الإخبار بأن غير المسلمين إذا دخلوا النار يرفع الموت عنهم ويثبت لهم الخلود فيها.
• ذكر البيان بأن قول المنادي: "يا أهل النار لا موت" إنما يكون بعد خروج الموحدين منها، جعلنا الله ممن أخرج منها برحمته إن لم يتفضل علينا بالسلامة منها قبله.