صحيح ابن حبان: التقاسيم والأنواع

Subsections النوع الرابع والسبعون

• ذكر الإخبار عن وصف الذي يقع به الحساب بالمسلم والكافر في العقبى.
• ذكر الإخبار عن وصف محاسبة الله جل وعلا المؤمنين المخبتين من عباده في القيامة.
• ذكر البيان بأن الله جل وعلا عند حسابه المؤمنين في العقبى يسترهم عن الناس حتى لا يطلع أحد على عمل أحد.
• ذكر البيان بأن الله جل وعلا بتفضله قد يغفر لمن أحب من عباده ذنوبه بشهادته له ولرسوله ﷺ، وإن لم يكن له فضل حسنات يرجو بها تكفير خطاياه.
• ذكر إبدال الله سيئات من أحب من عباده في القيامة بالحسنات.
• ذكر الإخبار بأن أعضاء المرء في القيامة تشهد عليه بما عمل في الدنيا.
• ذكر الإخبار عن وصف الأقوام الذين يحتجون على الله يوم القيامة.
• ذكر الإخبار عن وصف ما يخفف به طول يوم القيامة على المؤمنين.
• ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن أحدا في القيامة لا يحمل وزر أحد.
• ذكر أخذ المظلوم في القيامة حسنات من ظلمه في الدنيا.
• ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به ابن أبي ذئب عن المقبري.
• ذكر الإخبار بسؤال الله جل وعلا كل من استرعى رعية عن رعيته.
• ذكر الإخبار عن سؤال الرب جل وعلا عبده في القيامة عن صحة جسمه في الدنيا.
• ذكر الإخبار عن سؤال الرب جل وعلا عبده عن تركه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
• ذكر الإخبار عن سؤال الرب جل وعلا عبده في القيامة عن تمكينه من الشهوات في الدنيا.
• ذكر الإخبار عن سؤال الرب عبده في القيامة عن بذله المأكول والمشروب للناس في الدنيا.
• ذكر الإخبار بأن المرء في القيامة يتقي النار عن وجهه نعوذ بالله منها بالصدقة وإن قلت منه في الدنيا.
• ذكر الإخبار بأن المرء يتقي النار عن وجهه في القيامة بالكلمة الطيبة في الدنيا عند عدم القدرة على الصدقة.
• ذكر الإخبار عن سؤال الرب جل وعلا عبده في القيامة عن سمعه وبصره وماله وولده.
• ذكر الإخبار عن وصف مناقشة الله جل وعلا في القيامة الحاكم العادل إذا كان في الدنيا.
• ذكر الإخبار عن وصف الشيء الذي أول ما يقضى بين الناس فيه يوم القيامة.
• ذكر الإخبار عن وصف أول زمرة تدخل الجنة في العقبى.
• ذكر الإخبار عن وصف ما يعذب به في القيامة من لم يخرج حق الله من ماله.
• ذكر الإخبار عن وصف الذي تطؤ به ذوات الأرواح أربابها في القيامة إذا لم يخرج حق الله منها.
• ذكر البيان بأن الخير والحق اللذين ذكرناهما في خبر جابر أريد بهما الزكاة الفريضة دون التطوع.
• ذكر الإخبار عن وصف أداء الحقوق إلى أهلها في القيامة حتى البهائم بعضها من بعض.