صحيح ابن حبان: التقاسيم والأنواع

Subsections النوع الحادي والستون

• ذكر البيان بأن هذا الحكم إنما يكون لمن لم يكن بين يديه كآخرة الرحل.
• ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن أول هذا الخبر غير مرفوع.
• ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن أول هذا الخبر موقوف غير مسند.
• ذكر نفي جواز استعمال هذا الفعل إذا عدمت الصفة التي ذكرناها.
• ذكر البيان بأن ذكر المرأة أطلق في هذا الخبر بلفظ العموم والمراد منه بعض النساء لا الكل.
• ذكر البيان بأن ذكر الكلب في هذا الخبر أطلق بلفظ العموم والقصد منه بعض الكلاب لا الكل.
• ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد للأخبار التي تقدم ذكرنا لها.
• ذكر البيان بأن عائشة كانت تنام معترضة في القبلة والمصطفى ﷺ يصلي وهي بينه وبينها.
• ذكر البيان بأن إيقاظ المصطفى ﷺ عائشة في الوقت الذي ذكرناه كان ذلك برجله دون النطق بالكلام.
• ذكر العلة التي من أجلها كان يوقظ المصطفى ﷺ عائشة في ذلك الوقت.
• ذكر وصف نوم عائشة قدام المصطفى ﷺ بالليل عند ما وصفنا ذكره.
• ذكر البيان بأن صلاة المرء إنما تقطع مرور الكلب والحمار والمرأة لا كونهن واعتراضهن.
• ذكر البيان بأن هذه الأشياء الثلاثة إنما تقطع صلاة المصلي إذا لم يكن قدامه سترة.
• ذكر خبر أوهم عالما من الناس أنه يضاد الأخبار التي ذكرناها قبل.
• ذكر البيان بأن صلاة المصطفى ﷺ بمنى كانت السترة قدامه حيث كانت الأتان ترتع قدام المصطفى ﷺ.
• ذكر البيان بأن السترة تمنع من قطع الصلاة للمصلي، وإن مر من ورائها الحمار والكلب والمرأة.
• ذكر الزجر عن صلاة المرء في الفضاء بلا سترة.
• ذكر إجازة الاستتار للمصلي في الفضاء بالخط عند عدم العصا والعنزة.
• ذكر الخبر الدال على أن نصب المصلي أمامه السترة وخطه الخط يجب أن يكون بالطول لا بالعرض.
• ذكر استحباب الصلاة للمصلي إلى الأسطوانة في مساجد الجماعات.
• ذكر إباحة صلاة المرء إلى راحلته في الفضاء عند عدم العنزة والسترة.
• ذكر كراهية تباعد المصلي عن السترة إذا استتر بها.