صحيح ابن حبان: التقاسيم والأنواع

النوع الحادي والأربعون

• ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه.
• ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير بن مطعم.
• ذكر الخبر الدال على صحة ما ذهبنا إليه في الجمع بين هذه الأخبار.
• ذكر البيان بأن الولاية في الإنكاح إنما هي إلى الأولياء دون النساء.
• ذكر خبر أوهم مستمعيه أن من لقي الله ﷿ بالشهادة، حرم عليه دخول النار في حالة من الأحوال.
• ذكر الخبر الدال على أن قوله ﷺ: "إلا حجبتاه عن النار" أراد به: إلا أن يرتكب شيئا يستوجب من أجله دخول النار ولم يتفضل المولى جل وعلا عليه بعفوه.
• ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن حكم باطنه حكم ظاهره.
• ذكر البيان بأن الناس يحشرون يوم القيامة حفاة وأن معنى خبر أبي سعيد الخدري غير اللفظة الظاهرة في الخطاب.
• ذكر الخبر الدال على صحة ما ذهبنا إليه أن معنى قوله ﷺ "يبعث في ثيابه" أراد به في عمله.
• ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن النار تجب لمن مات وقد خلف الصفراء من هذه الدنيا الفانية الزائلة.
• ذكر خبر ثان يوهم مستمعيه أن لا يجب على المسلم أن يموت ويخلف شيئا من هذه الدنيا لمن بعده.
• ذكر الخبر الدال على أن قوله ﷺ "كيتان، وثلاث كيات"، أراد به أن المتوفى كان يسأل الناس إلحافا وتكثرا.
• ذكر خبر شنع به بعض المعطلة على أصحاب الحديث ومنتحلي السنن.
• ذكر البيان بأن قوله ﷺ: "وعلى ظهر الأرض نفس منفوسة" أراد به من في ذلك اليوم.
• ذكر الإخبار عن نفي جواز صحبة المرء ذوات الأجراس استحبابا.
• ذكر نفي دخول الملائكة المواضع التي فيها الصور والكلاب.
• ذكر نفي دخول الملائكة الدار التي فيها الجنب.
• ذكر الخبر الدال على أن قوله ﷺ: "لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة، ولا كلب" أراد به بيتا يوحى فيه لا كل البيوت.
• ذكر خبر ثان يدل على أن هذه الأخبار التي ذكرناها قصد بها المواضع التي فيها المصطفى ﷺ دون غيرها من المواضع.