صحيح ابن حبان: التقاسيم والأنواع

Subsections النوع الثلاثون

• ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم الرجاء، وترك القنوط مع لزومه القنوط وترك الرجاء.
• ذكر البيان بأن الحكم الحقيقي ما للعبد عند الله لا ما يعرف الناس بعضهم من بعض.
• ذكر البيان بأن تفصيل هذا الحكم يكون للمرء عند خاتمة عمله دون ما يتقلب فيه في حياته.
• ذكر البيان بأن الله جل وعلا يجعل أهل الجنة والنار وهم في أصلاب آبائهم ضد قول من رأى ضده.
• ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة العلم أنه يضاد خبر عائشة الذي ذكرناه.
• ذكر الخبر الدال على إباحة اعتراض المتعلم على العالم، فيما يعلمه من العلم.
• ذكر خبر قد يوهم من لم يطلب العلم من مظانه أنه مضاد لخبر ابن مسعود الذي ذكرناه.
• ذكر خبر قد يوهم الرعاع من الناس أنه مضاد للأخبار التي ذكرناها قبل.
• ذكر ما يجب على المرء من التشمير في الطاعات، وإن جرى قبلها منه ما يكره الله من المحظورات.
• ذكر ما يجب على المرء من قلة الاغترار بكثرة إتيانه المأمورات، وسعيه في أنواع الطاعات.
• ذكر البيان بأن قوله ﷺ "فكل ميسر" أراد به ميسر لما قدر له في سابق علمه من خير أو شر.
• ذكر ما يجب على المرء من ترك الاتكال على قضاء الله دون التشمير فيما يقربه إليه.
• ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به سليمان الأعمش.
• ذكر إلقاء الله جل وعلا النور على من شاء من خلقه هدايته.
• ذكر الإخبار عن علم الله جل وعلا من يصيبه من ذلك النور، أو يخطئه عند خلقه الخلق في الظلمة.
• ذكر عدد الأشياء التي استأثر الله تعالى بعلمها دون خلقه.
• ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه.