صحيح ابن حبان: التقاسيم والأنواع

النوع الثاني

• ذكر البيان بأن المصطفى ﷺ فضل بجوامع الكلم على سائر الأنبياء ﷺ.
• ذكر كتبة الله جل وعلا عنده محمدا ﷺ خاتم النبيين.
• ذكر ركوب المصطفى ﷺ البراق، وإتيانه عليه بيت المقدس من مكة في بعض الليل.
• ذكر استصعاب البراق عند إرادة ركوب النبي ﷺ إياه.
• ذكر البيان بأن جبريل شد البراق بالصخرة عند إرادة الإسراء.
• ذكر وصف الإسراء برسول الله ﷺ من بيت المقدس.
• ذكر خبر أوهم عالما من الناس أنه مضاد لخبر مالك بن صعصعة الذي ذكرناه.
• ذكر الموضع الذي فيه رأى المصطفى ﷺ موسى ﷺ يصلي في قبره.
• ذكر شد البراق بالصخرة في خبر بريدة، ورؤيته موسى ﷺ يصلي في قبره ليسا جميعا في خبر مالك بن صعصعة.
• ذكر وصف المصطفى ﷺ موسى وعيسى وإبراهيم صلوات الله عليهم حيث رآهم ليلة أسري به.
• ذكر البيان بأن قوله ﷺ: "فقيل: هديت الفطرة"، أراد به أن جبريل قال له ذلك.
• ذكر تشبيه المصطفى ﷺ عيسى ابن مريم بعروة بن مسعود.
• ذكر وصف الخطباء الذين يتكلون على القول دون العمل حيث رآهم ﷺ ليلة أسري به.
• ذكر وصف المصطفى ﷺ قصر عمر بن الخطاب ﵁ في الجنة حيث رآه ليلة أسري به.
• ذكر البيان بأن أكثر ما رأى ﷺ في الجنة المساكين وفي النار النساء.
• ذكر اطلاع المصطفى ﷺ في النار على من يعذب فيها نعوذ بالله من النار.
• ذكر رؤية المصطفى ﷺ في النار ابن قمعة يعذب فيها.
• ذكر وصف المصطفى ﷺ الكوثر الذي خصه الله جل وعلا بإعطائه إياه في الجنة.
• ذكر وصف بياض ماء الكوثر وحلاوته الذي وصفناه.
• ذكر البيان بأن قوله ﷺ "حافتاه من اللؤلؤ" أراد به قباب اللؤلؤ المجوف.
• ذكر البيان بأن الله جل وعلا أرى بيت المقدس صفيه ﷺ لينظر إليها، ويصفها لقريش لما كذبته بالإسراء.
• ذكر تخصيص الله جل وعلا صفيه المصطفى ﷺ بالخاتم الذي جعله بين كتفيه.
• ذكر وصف الخاتم الذي كان بين كتفي النبي ﷺ.
• ذكر البيان بأن قول أبي زيد: على كتفه أراد به بين كتفيه.
• ذكر حقيقة الخاتم الذي كان للنبي ﷺ معجزة لنبوته.
• ذكر شق جبريل ﵇ صدر المصطفى ﷺ في صباه.
• ذكر مغفرة الله جل وعلا لصفيه ﷺ ما تقدم من ذنبه وما تأخر.
• ذكر البيان بأن المصطفى ﷺ يوم القيامة يكون أول من تنشق عنه الأرض وأول شافع.
• ذكر وصف قوله ﷺ: "وأول شافع وأول مشفع".
• ذكر اتخاذ الله جل وعلا صفيه ﷺ خليلا كاتخاذه إبراهيم صلوات الله عليه خليلا.
• ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما رواه إلا جميل النجراني.
• ذكر تفضل الله جل وعلا على صفيه ﷺ بإعطائه الحوض ليسقي منه أمته يوم القيامة جعلنا الله منهم بمنه.
• ذكر البيان بأن قوله ﷺ: "كما بين أيلة إلى صنعاء" أراد به صنعاء اليمن دون صنعاء الشام.
• ذكر تمثيل المصطفى ﷺ النبيين قبله معه بما مثل به.