صحيح ابن حبان: التقاسيم والأنواع

النوع الرابع والسبعون

• ذكر العلة التي من أجلها زجر عن النذر.
• ذكر خبر ثان يصرح بذكر العلة التي ذكرناها قبل.
• ذكر الزجر عن أن يرقب المرء داره أخاه المسلم.
• ذكر الزجر عن أن يعمر الرجل داره لأخيه المسلم.
• ذكر البيان بأن قوله ﷺ "فهو له" أراد به لمن أعمر ولمن أرقب.
• ذكر إثبات العمرى لمن وهبت له.
• ذكر إجازة العمرى إذا استعملها المرء مع أخيه المسلم.
• ذكر إثبات العمرى لمن أعمرت له.
• ذكر خبر قد وهم في تأويله من لم يحكم صناعة الحديث.
• ذكر قضاء المصطفى ﷺ بالعمرى للوارث على حسب ما جعل سبيلها سبيل الميراث.
• ذكر البيان بأن قوله ﷺ: "العمرى سبيلها سبيل الميراث" أراد بذلك لمن أعمر دون من أعمر.
• ذكر الخبر المصرح بصحة ما ذكرناه أن ميراث العمرى يكون للمعمر له دون من أعمرها.
• ذكر خبر ثان يصرح بأن الدار المعمرة إنما هي للمعمر له دون المعمر إياه.
• ذكر البيان بأن الدار التي أعمرت لا ترجع إلى الذي أعمرها وإن مات الذي أعمرت له.
• ذكر وصف العمرى التي زجر عن استعمالها.
• ذكر البيان بأن إعمار المرء داره في حياته من غير ذكر ورثته بعده لا تكون العمرى للمعمر له.
• ذكر البيان بأن قوله ﷺ "ولعقبه" أراد به بعد موته.
• ذكر العلة التي من أجلها زجر عن استعمال العمرى.