صحيح ابن حبان: التقاسيم والأنواع

Subsections النوع الرابع والمئة

• ذكر ما يقول المرء عند الصباح والمساء.
• ذكر ما يقول المرء عند دخوله الحشائش.
• ذكر الأمر بسؤال الله جل وعلا فتح أبواب رحمته للداخل المسجد.
• ذكر الأمر بسؤال الله جل وعلا من فضله للخارج من المسجد.
• ذكر الأمر بالاستجارة من الشيطان الرجيم لمن خرج من المسجد.
• ذكر الأمر بالدعاء والاستغفار مع الصلاة عند رؤية كسوف الشمس والقمر.
• ذكر الأمر بالتسمية عند ابتداء الطعام لمن أراد أكله.
• ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به أبو وجزة ووهب بن كيسان.
• ذكر البيان بأن قول المرء "بسم الله في أوله وآخره"، إنما يقول ذلك عند ذكره نسيان التسمية عند ابتداء الطعام.
• ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به موسى الجهني.
• ذكر الأمر بتحميد الله جل وعلا عند الفراغ من الطعام على ما أسبغ وأفضل وأنعم.
• ذكر الأمر بالاستخارة إذا أراد المرء أمرا قبل الدخول فيه.
• ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه.
• ذكر البيان بأن الأمر بدعاء الاستخارة لمن أراد أمرا إنما أمر بذلك بعد ركوع ركعتين غير الفريضة.
• ذكر الأمر بكتمان الخطبة، واستعمال دعاء الاستخارة بعد الوضوء، والصلاة، والتحميد، والتمجيد لله جل وعلا عندها.
• ذكر الأمر لمن حضر الميت بسؤال الله جل وعلا المغفرة لمن حضرته المنية.
• ذكر الأمر بالسلام على من سكن الثرى للداخل المقابر ضد قول من أمر بضده.
• ذكر الأمر لمن دخل المقابر أن يسأل الله جل وعلا العافية لنفسه، ولمن تحت أطباق الثرى، نسأل الله البركة في تلك الحالة.
• ذكر الأمر بالتسمية لمن دلى ميتا في حفرته.
• ذكر ما يقال للعاطس إذا حمد الله عند عطاسه.
• ذكر ما يجيب به العاطس من يشمته بما وصفناه.
• ذكر الأمر لمن انتظر النفخ في الصور أن يقول: حسبنا الله ونعم الوكيل.
• ذكر الأمر بسؤال المرء ربه جل وعلا قضاء دينه وغناه من الفقر.
• ذكر الأمر بالتهليل والتسبيح لله جل وعلا مع التحميد لمن أصابته شدة، أو كرب.
• ذكر الأمر لمن أصابه حزن أن يسأل الله ذهابه عنه وإبداله إياه فرحا.
• ذكر الأمر بالاسترجاع لمن أصابته مصيبة وسؤاله الله جل وعلا أن يبدله خيرا منها.
• ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من الأشياء الأربع التي يستحق الاستعاذة منها بالله جل وعلا.
• ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من الفتن ما ظهر منها وما بطن.
• ذكر البيان بأن تعوذ المرء من عذاب النار، وعذاب القبر أفضل من دعائه لنفسه، وأهل بيته.
• ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من الفقر الذي يطغي والذل الذي يفسد الدين.
• ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من الجبن والبخل.
• ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا للعليل من شر ما يجد.
• ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من الرياح إذا هبت.
• ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من الشيطان عند نهيق الحمير.
• ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من الشيطان لمن حلف بغير الله تعالى.
• ذكر التعوذ الذي يعاذ الإنسان منه من نهش الهوام.
• ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من الشيطان الرجيم لمن اعتراه الغضب.
• ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا لمن أراد دخول الخلاء من الخبث والخبائث.
• ذكر الأمر بتعظيم الرب جل وعلا في الركوع والسجود للمصلي.
• ذكر الأمر بالتسبيح لله جل وعلا في الركوع والسجود للمصلي في صلاته.
• ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من أربعة أشياء معلومة لمن فرغ من تشهده قبل السلام.
• ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن دعاء المرء في صلاته بما ليس في كتاب الله جل وعلا يفسد عليه صلاته.
• ذكر الأمر بقراءة المعوذتين في عقب الصلاة للمصلي.
• ذكر الأمر بسؤال العبد ربه جل وعلا أن يعينه على ذكره، وشكره، وعبادته في عقب صلاته.
• ذكر الأمر بالتسبيح، والتحميد والتكبير للمرء بعدد معلوم في عقب صلاته.
• ذكر البيان بأن ما وصفنا من التسبيح، والتحميد، والتكبير، إنما أمر باستعمالها في عقب الصلاة لا في الصلاة نفسها.
• ذكر ما يغفر الله جل وعلا ذنوب العبد به من التسبيح، والتحميد، والتكبير، إذا قالها المرء في عقب الصلاة بعدد معلوم.
• ذكر الأمر بالتسبيح، والتحميد، والتهليل، والتكبير في الصلاة لمن لا يحسن قراءة فاتحة الكتاب.
• ذكر الخبر المدحض قول من أمر لمن لم يحسن قراءة فاتحة الكتاب أن يقرأها بالفارسية.
• ذكر البيان بأن هذه الكلمات من أحب الكلام إلى الله جل وعلا.
• ذكر البيان بأن هذه الكلمات من خير الكلمات لا يضر المرء بأيهن بدأ.
• ذكر الأمر بالتسبيح عدد خلق الله وزنة عرشه ومداد كلماته.
• ذكر الأمر بالتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير عدد ما خلق الله وما هو خالقه.
• ذكر الأمر بتقرين التعظيم لله جل وعلا إلى التسبيح إذ هو مما يثقل الميزان في القيامة.
• ذكر الكلمات التي إذا قالها المرء المسلم صدقه ربه جل وعلا عليها.
• ذكر الأمر بسؤال الله جل وعلا العافية، إذ هي خير ما يعطى المرء بعد التوحيد.
• ذكر الأمر بتقرين العفو إلى العافية عند سؤاله الله جل وعلا لمن سألها.
• ذكر الأمر بسؤال العبد ربه جل وعلا اليقين بعد المعافاة.
• ذكر الأمر بالتكبير لله جل وعلا على كل شرف للمسافر في سفره.
• ذكر الأمر للمرء أن يسأل ربه جل وعلا جوامع الخير ويتعوذ به من جوامع الشر.
• ذكر الأمر بسؤال العبد ربه جل وعلا المغفرة والرحمة والهداية والرزق.
• ذكر الأمر للمسلم أن يسأل ربه جل وعلا التألف بين المسلمين، وإصلاح ذات بينهم.
• ذكر الأمر بسؤال الحياة أو الوفاة أيهما كان خيرا منهما للمرء، إذا أراد الدعاء.
• ذكر الأمر للمرء بسؤال الله جل وعلا الفردوس الأعلى في دعائه.
• ذكر الأمر للمرء أن يسأل حفظ الله جل وعلا إياه بالإسلام في أحواله.
• ذكر الأمر بما يجب على المرء من الدعاء قبل هداية الله إياه للإسلام وبعده.
• ذكر الأمر بسؤال العبد ربه جل وعلا الهداية والعافية والولاية فيمن رزق إياها.
• ذكر الأمر باكتناز سؤال المرء ربه جل وعلا الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد عند اكتناز الناس الدنانير والدراهم.
• ذكر الأمر بمسألة العبد ربه جل وعلا الحسنة في الدنيا والآخرة في دعائه.
• ذكر الأمر بالاستغفار لله جل وعلا للمرء عما ارتكب من الحوبات.
• ذكر لفظ لم يعرف معناه جماعة لم يحكموا صناعة العلم.
• ذكر سيد الاستغفار الذي يستغفر المرء ربه لما قارف من المأثم.
• ذكر الأمر بمسألة الله جل وعلا الغفران لمن أراد أن يأتي مضجعه إن أمسك نفسه وحفظها إن أرسلها.
• ذكر البيان بأن هذا الأمر إنما أمر لمن أتى مضجعه ووسد يمينه.
• ذكر البيان بأن هذا الأمر بهذا الدعاء إنما أمر للآخذ مضجعه وهو متوضئ وضوء الصلاة.
• ذكر ما يقول المرء إذا أتى مضجعه من التسبيح والتكبير والتحميد.
• ذكر الأمر بقراءة: ﴿قل يا أيها الكافرون﴾ لمن أراد أن يأخذ مضجعه.
• ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الفعل.
• ذكر الأمر بسؤال العبد ربه قضاء دينه وغناه من الفقر عند منامه.
• ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من الشيطان لمن رأى في منامه ما يكره.
• ذكر البيان بأن من تعوذ بالله من الشيطان عند رؤيته ما يكره في منامه لم يضره ذلك.
• ذكر الأمر لمن رأى في منامه ما يكره أن يتحول من شقه إلى شقه الآخر بعد النفث والتعوذ الذين ذكرناهما.