٢/ ٧٤

ــ وأما الجزء الأول: عدم حيضها وطمثها، فقد ورد أيضاً من حديث: أسماء بنت عميس، وأم سليم ﵄ ـ وكلاهما موضوعان ـ. (١)

الحكم على الحديث:

الحديث موضوع.

وسبق في الحديث رقم (٤) ذكر كلام ابن تيمية ﵀ في نكارة المتن.

غريب الحديث:

(حَوْرَاء): هي الشديدة بياض العين، الشديدة سوادها. (٢)

(آدمية): الأدمة في الإبل: البياض مع سواد المقلتين، وهي في الناس: السمرة الشديدة. (٣)

(لم تطمث): أي لم تحض، يقال: طمثت المرأة تطمث طمثاً: إذا حاضت، فهي طامث، وطمثت إذا دميت بالافتضاض. والطمث: الدم، والنكاح. (٤)

قال ثعلب: الأصل الحيض، ثم جعل للنكاح. وقال الفراء: