١٩/ ٢٣٥

وفي رواية أخرى لمسلم: "فأخذتني رجفة شديدة" قال علماء اللغة: "جئث الرجل إذا اشتد فزعه فهو مجؤوث ومجئوث أي مذعور"ثم قال ﷺ: "فرجعت إلى خديجة فقلت: زملوني "فأنزل الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ﴾ - فقوله ﷺ: "فرعبت منه"يفيد أنه رآه على صورته الحقيقية، وهي صورة لفرط عظمتها تبعث على الروع. وكانت الرؤية الثانية ليلة الإسراء، ويروي عنها عبد الله بن مسعود ﵁ أن رسول الله ﷺ: "رأى جبريل له ستمائة جناح" [٧٠] وعن مسروق قال [٧١] : كنت متكئا عند عائشة، فقالت:"يا أبا عائشة: ثلاث: من تكلم بواحدة منهن فقد أعظم على الله الفرية، قلت: ما هن، قالت: من زعم أن محمدا ﷺ رأى ربه فقد أعظم على الله الفرية، قال: وكنت متكئا فجلست فقلت يا أم المؤمنين أنظريني، ولا تعجليني، ألم يقل الله ﷿ ﴿وَلَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ الْمُبِينِ﴾ ٢٢: التكوير، ﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى﴾ ٩: النجم، فقالت: أنا أول هذه الأمة سأل عن ذلك رسول الله ﷺ فقال: "إنما هو جبريل لم أره على صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين، رأيته منهبطا من المساء سادا عظم خلقه ما بين السماء إلى الأرض.." وفي رواية أخرى للسيدة عائشة ﵂ قالت [٧٢] : "إنما ذاك جبريل ﵇ كان يأتيه في صورة الرجال، وإنه أتاه في هذه المرة في صورته التي هي صورته، فسد أفق السماء".

بقى سؤال عن الكيفية التي جاء بها الملك إلى الرسول ﷺ في حراء فقد يفهم من قوله ﷺ: "فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا على كرسي بين السماء والأرض فرعبت منه" قد يفهم البعض من هذه العبارة أنه جاء بحراء على صورته الملائكية، وإلا فكيف عرفه حين رآه جالسا؟.