مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

[٤] موافقة صريحة المعقول لصحيح المنقول ـ لابن تيمية.

[٥] العلماء في اصطلاح ابن رشد: الحكماء أي الفلاسفة.

[٦] من شرح الطحاوية بتصرف.

[٧] سورة براءة. الآية: ٦.

[٨] سورة الكهف. الآية: ١٠٩.

[٩] منهاج الأدلة لابن رشد.

[١٠] منهاج الأدلة لابن رشد.

[١١] وهي طريقة الباطنية.

[١٢] سورة يس.

[١٣] سورة الأنبياء.

[١٤] موافقة المعقول ـ لابن تيمية.

[١٥] والتناقض واضح في هذا التصرف لأنه ليس بمعقول ولا مفهوم نفي الإرادة مثلاً مع إثبات كونه تعالى مريداً.