مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

للإيمان تأثيرات يعجز العقل القاصر عن فلسفتها.. ونستطيع حصر الأبعاد في:-

أ - الإقدام والتضحية في العمل: انطلاقا من قاعدة فكرية ربانية في التوكل ﴿قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا﴾

ب- التفاني والإخلاص في العمل: ﴿وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ﴾ ، وحديث الرسول ﵇ "إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه".

٦- البعد السادس:

النفسية المؤمنة المطمئنة، وطريقة تعاملها مع المجتمع المسلم، والمجتمعات القاصرة، وتقبلها حكم الله مهما كانت نتائجه، حيث يعجز العقل الجاهلي عن إيجاد التفسيرات المادية لها:-

أ - السلوك الحميد في الأنماط الاجتماعية المختلفة.

ب-طريقة التعامل في المأكل والمشرب، والمنام بين الأفراد المشتركين في تجمعات المؤاخاة الكشفية المسلمة.. إذ أن طبيعة النفس المؤمنة الشفافة الصافية.. لا تعرف التقزز لشفافية وصفاء الروح المؤمنة.

٧- البعد السابع:

تلك هي الأبعاد المحددة.. فإذا ما سقط مفهوم من مفاهيم وركائز تجمعات الإخاء الإسلامية..أو أُبعد.. فإنها تصبح بالتالي.. ضمن تجمعات المجتمع الآخر ومعسكراته.