البداية والنهاية - ت التركي

وَيَقُولُ: أَمَا وَسِعَكَ مَا وَسِعَهُمْ؟ ثُمَّ أَمَرَ بِإِطْلَاقِ الشَّيْخِ وَإِعْطَائِهِ أَرْبَعَمِائَةِ دِينَارٍ وَرَدَّهُ إِلَى بِلَادِهِ، وَسَقَطَ مِنْ عَيْنَيْهِ ابْنُ أَبِي دُؤَادٍ وَلَمْ يَمْتَحِنْ بَعْدَهُ أَحَدًا. رَوَاهَا الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ فِي تَارِيخِهِ بِإِسْنَادٍ فِيهِ بَعْضُ مَنْ لَا أَعْرِفُهُ، وَسَاقَهَا مُطَوَّلَةً وَفِيهَا نَكَارَةٌ.

وَقَدْ أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ عَنْ أَبِي حَجَّاجٍ الْأَعْرَابِيِّ أَنَّهُ قَالَ فِي ابْنِ أَبِي دُؤَادٍ:

نَكَسْتَ الدِّينَ يَا ابْنَ أَبِي دُؤَادِ … فَأَصْبَحَ مَنْ أَطَاعَكَ فِي ارْتِدَادِ

زَعَمْتَ كَلَامَ رَبِّكَ كَانَ خَلْقًا … أَمَا لَكَ عِنْدَ رَبِّكَ مِنْ مَعَادِ

كَلَامُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ بِعِلْمٍ … وَأَنْزَلَهُ عَلَى خَيْرِ الْعِبَادِ

وَمَنْ أَمْسَى بِبَابِكَ مُسْتَضِيفًا … كَمَنْ حَلَّ الْفَلَاةَ بِغَيْرِ زَادِ

لَقَدْ أَطْرَفْتَ يَا ابْنَ أَبِي دُؤَادِ … بِقَوْلِكَ إِنَّنِي رَجْلٌ إِيَادِي

ثُمَّ قَالَ الْخَطِيبُ: أَنْبَأَ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ طَاهِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّبَرِيُّ قَالَ: أَنْشَدَنَا الْمُعَافَى بْنُ زَكَرِيَّا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الصُّولِيِّ لِبَعْضِهِمْ يَهْجُو ابْنَ أَبِي دُؤَادٍ:

لَوْ كُنْتَ فِي الرَّأْيِ مَنْسُوبًا إِلَى رَشَدٍ … وَكَانَ عَزْمُكَ عَزْمًا فِيهِ تَوْفِيقُ