١/ ٦٠٢

إذكل ... العدم ... آداب (٢/ ٨١) ٢٨٣

لأن منع ... علما ... آداب (٢/ ٨١) ٢٨٤

موجب ... العلما ... أضواء ٤/ ١٤٩

والاتحاد ... علما ... أضواء ٢/ ٢٢٤

بل ربما ... فاعلما ... آداب (٢/ ٨١) ٢٨٤

وحبة بحبتين ... محرم ... أضواء ١/ ٢١٧

كمثل زيد ... المعدوم ... آداب (٢/ ٨١) ٢٨٤

ألا ترى ... مفهوم ... آداب (٢/ ٨١) ٢٨٣

وجوده ... منعدم ... آداب (٢/ ٢٢) ١٧٤

ولربا الفضل ... ينعدم ... أضواء ١/ ٢١٧

وصادق ... الألوان ... آداب (٢/ ٢٢) ١٧٤

وبحر زئبق ... تؤذن ... آداب (٢/ ٨١) ٢٨٤

والجزء ... الزمان ... أضواء ٢/ ٢٢٤

وما لحد ... حده ... أضواء ١/ ٢١٧

مقدم الشرطية ... له ... أضواء ٤/ ١٤٩

وأتبعن دينه ... الرمي ... أضواء ٥/ ٥٢٣

والبيع إن بالوصف ... المشتري ... رحلة (٦١) ٤٦

منظومة الكافية لابن مالك

وابن سليمان ... نأى ... أضواء ١/ ٣٧٤، ٧/ ٢٥٢، العذب ٥/ ٢٧٥

وغالباً أغناهم ... وأشر ... أضواء ٣/ ٢٤٠، ٦/ ٢٩٤، العذب ١/ ٩٩، ٣/ ١٢٠، ٥/ ١٩٤، مذكرة (٣٤٢)

وما من الصفات ... نص ... أضواء ٤/ ٢٣٩

لامية ابن مالك

وفاعل صالح ... جذلا ... أضواء ٦/ ٢٩٢، هود ٦٢