١/ ٤١٢

- من قتل له قتيل فهو بخير النظرين ... أبو هريرة ... أضواء ٢/ ٥٣، ٣/ ٤٦٧

- من قتل متعمداً دفع إلى أولياء المقتول ... عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ... أضواء ٣/ ٤٧٤

- من قذف عبده بالزنى أقيم عليه الحد ... أضواء ٦/ ٩٣

- من قذف مملوكه وهو بَرِيءٌ مما يقول ... أبو هريرة ... أضواء ٢/ ٧١

- من قرن بين حجه وعمرته فليهرق دماً ... أضواء ٥/ ٥١٣

- من قلد الهدي فإنه لا يحل له ... ابن عباس ... أضواء ٥/ ١٧٨

- من كان حالفاً فليحلف بالله ... أضواء ٢/ ١١٠، ٣/ ٣٠

- من كان ذبح أضحيته قبل أن يصلي ... جندب بن سفيان ... أضواء ٥/ ٦١٣

- من كان ذبح قبل الصلاة فليعد ... أنس ... أضواء ٥/ ٦٢٣

- من كان سامعاً مطيعاً فلا يصلين العصر ... العذب ٣/ ١٤٣، مذكرة (٣٥٧)، إفريقيا ١٠٦

- من كان عجن منكم من هذا الماء ... سبرة بن معبد وأبو الشموس ... أضواء ٣/ ١٤٦

- من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ... عائشة ... أضواء ٥/ ١٧٧، ١٨٣

- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ... رحلة (٢١٢) ٢٧٦

- من كذب عليّ متعمدًا ... أضواء ٤/ ٤٤٩، ٦/ ٢٨٩، ٢٩٠، مذكرة (١٠٠) ١٥١، الفتاوى ١٧، نثر ٣٣٩

- من كسر أو عرج فقد حل ... أضواء ١/ ١١٠

- من كنت مولاه فعليٌّ مولاه ... نثر ٣٤١

- من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الآخرة ... أنس ... أضواء ٣/ ٢١٧