مدرسة الدعوة

إِن الدعاة الَّذين يهدمون قبل أَن يبنوا كهؤلاء الَّذين يهدمون الكوخ ويتركون صَاحبه فِي العراء وَلَو لفترة قَصِيرَة حَتَّى يشيدوا لَهُ الْبناء، فهم حِينَئِذٍ ينفرون وَلَا يبشرون، ويضيقون وَلَا ييسرون، أما الَّذين يُقِيمُونَ البنايات مَعَ وجود الأكواخ، ويشيدون الْقُصُور إِلَى جَانب الْقُبُور، فَهَؤُلَاءِ يُعْطون فرْصَة الْمُقَارنَة والِاخْتِيَار، ويتيحون للعقول حريَّة التَّأَمُّل والانتقاء، وَلنْ تكون النتيجة إِلَّا الرِّضَا بالأحسن، والإقبال على مَا هُوَ أفضل، وسيقوم ساكنو الأكواخ بعد ذَلِك يهدمونها بِأَيْدِيهِم.

وَيجب على الدعاة بعد تشييد الْبناء ودعوة النَّاس إِلَى الِانْتِقَال إِلَيْهِ، هدم الأكواخ، وَعدم التساهل فِي تحطيمها، فكثيرا مَا تحن النُّفُوس إِلَى ماضيها وَلَو كَانَ ضلالا، وَكَثِيرًا مَا تعود إِلَى سالفها وَلَو كَانَ فَسَادًا.

وَإِن وجود هَذِه الأكواخ مِمَّا يذكر النُّفُوس بماضيها، وَيعود بهَا إِلَى سالفها؛ فتحن لَهُ وتتمنى العودة إِلَيْهِ.

وَهَذِه هِيَ طَريقَة الدعاة إِلَى الله ﷿ فِي كل زمَان وَمَكَان، مُنْذُ أرسل الله الرُّسُل، إِلَى أَن يَرث الله الأَرْض وَمن عَلَيْهَا.

وَلَو أننا استعرضنا تَارِيخ الدعْوَة لوجدنا أَن جَمِيع الرُّسُل يدعونَ أقوامهم إِلَى تَوْحِيد الله ﷿ أَولا، ثمَّ يكرون على مَا يعْبدُونَ من دون الله فيظهرون عجزها، ويفضحون زيفها، ويثبتون أَنَّهَا لَا تملك لنَفسهَا ضرا وَلَا نفعا.

وَنحن نرى فِي هَذَا أَن دَعْوَة النَّاس إِلَى التَّوْحِيد هِيَ الْبناء الشامخ الَّذِي يبْذل الدعاة جهودهم فِي تشييده وإقامته، وَإِظْهَار محاسنه وإبراز رَوْعَته، وَأَن إِظْهَار عجز الْآلهَة الأدعياء وفضح بُطْلَانهَا هُوَ هدم هَذِه الأكواخ المتداعية الَّتِي لم تعد تصلح للتشبث بهَا بعد أَن ارْتَفع صرح الْحق وَعلا.

هَكَذَا كَانَت خطة رَسُول الله ﷺ مَعَ قومه؛ دعاهم أَولا إِلَى الْإِيمَان بِاللَّه وَرُسُله قبل أَن يَدعُوهُم إِلَى الْكفْر بآلهتهم، وَطلب مِنْهُم التَّوَجُّه بِالْعبَادَة لله وَحده قبل أَن يطْلب مِنْهُم نبذ أصنامهم وأوثانهم.

إِن أول كلمة جهر بهَا ﷺ لدَعْوَة قومه بعد أَن جمعهم على الصَّفَا هِيَ قَوْله: "إِنِّي رَسُول الله إِلَيْكُم خَاصَّة وَإِلَى النَّاس كَافَّة"، وَفِي البُخَارِيّ: "إِنِّي نَذِير لكم بَين يَدي عَذَاب شَدِيد"، وكلتا العبارتين تدعوانهم إِلَى الْإِيمَان بِهِ مُرْسلا من قبل الله الْوَاحِد الْأَحَد.

وَفِي الدَّلَائِل للبيهقي عَن ابْن عَبَّاس ﵄ – أَنه لما حضرت أَبَا طَالب الْوَفَاة ذهب إِلَيْهِ قومه، وطلبوا إِلَى أَن يبْعَث إِلَى ابْن أَخِيه مُحَمَّد ﷺ فينهاه عَن سبّ آلِهَتهم وتسفيه عُقُولهمْ، فَبعث أَبُو طَالب إِلَى رَسُول الله، وَسَأَلَهُ: أَي ابْن أخي،