فإن قيل: كيف يتصامم عنه، وقد روى (أبا) «١» هريرة: لما نزلت ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ* وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ: شقّ ذلك على أصحاب النبي ﷺ، فنزلت ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ* وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ «٢»؟.
قلت: ذلك لا يصح أن يكون ناسخا للأول، لأنه خبر من الله ﷿ «٣» وخبر الله ﷿ لا ينسخ «٤» وأيضا فإن الثاني في أصحاب اليمين، والأول في السابقين، وليس في الحديث ما يوهم ما ذكروه، ولم يفهموا معنى الحديث.
وإنّما معناه: أنهم لما شق عليهم قلة السابقين أخبرهم الله ﷿ بكثرة أصحاب اليمين، فسّروا بذلك وقال ﷺ: «الثلتان من أمتي، إني لأرجو «٥» أن يكونوا نصف أهل الجنة، ويغلبوهم في النصف الثاني» «٦».