جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق

صحة عناده وتنكرونه) «١»، (الله يجمع بيننا وبينكم) في الموقف «٢».

٤ - وقالوا «٣» في قوله ﷿ مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ «٤» هو منسوخ بقوله ﷿ مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعاجِلَةَ عَجَّلْنا لَهُ فِيها ما نَشاءُ لِمَنْ نُرِيدُ «٥».

روي ذلك عن «٦» الضحاك عن ابن عباس- ﵄ «٧» -.

وليس بين الآيتين نسخ، وهما محكمتان، وهذا خبر، والخبر من الله ﷿ لا ينسخ.

ولا تعارض بين الآيتين أيضا، لأن معنى قوله ﷿ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ إن شئنا «٨»، لأن من المعلوم أن الأشياء إنما يفعلها بمشيئة الله تعالى «٩» لا مكره له عليها،