جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق

منسوخة، ولا أباح بعد إنزالها مجامعة الصلاة مع السكر «١».

والآية محكمة على هذا «٢»، لا على قول من قال: أراد بالسكر: سكر النوم «٣» وهو قول الضحاك وابن زيد «٤».

السابع عشر: قوله ﷿ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا ... «٥» الآية.

قيل: هي منسوخة بقوله ﷿ ذلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ «٦»، فذلك نسخ لتلك «٧» الإباحة العامة، وهو ظاهر الفساد، وإنما الإباحة المتقدمة لمن لم يجد الطّول «٨»،