جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق

قيل: هي منسوخة بآية الوصية والميراث «١»، قاله ابن المسيّب «٢».

وعن ابن عباس والضحاك والسدي وعكرمة: نسخها آية الميراث.

وعن ابن عباس أيضا: أنها محكمة «٣»، وكذلك قال ابن جبير ومجاهد وعطاء «٤».

والأمر على الندب لا على الايجاب.

وعن ابن عباس أيضا: أن الخطاب للموصى، يقسم وصيته بيده، والأمر على الندب، وروى مجاهد أيضا والحسن والزهري، أنها محكمة فيما طابت به أنفس الورثة عند القسمة على الندب «٥».

الرابع: قالوا: أن الورثة المذكورين في هذه الآيات «٦» كالآباء والأبناء والاخوة