جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق

يَشاءُ «١»، وقوله ﷿ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً «٢». وقوله ﷿ وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً «٣» «٤» اه.

وعن المطلب بن عبد الله بن حنطب «٥»: أن رسول الله ﷺ قرأ في مجلس ومعه أعرابي جالس فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ «٦». فقال الأعرابي: يا رسول الله، مثقال ذرة؟! قال: نعم فقال الأعرابي: وا سوأتاه! مرارا، ثم قام وهو يقولها، فقال رسول الله ﷺ: «لقد دخل قلب الاعرابي الايمان» «٧».

وعن حنش الصنعاني «٨»: (أن رجلا مصابا مرّ به «٩» على ابن مسعود، فقرأ في أذنه أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً .. «١٠» حتى ختم الآية فبرأ، فقال رسول الله ﷺ: «ماذا قرأت في أذنه؟» فأخبره فقال رسول الله ﷺ: «والذي نفسي بيده لو أن رجلا قرأ بها على جبل لزال» «١١».