Printed page ١/ ١٩٥
لأنّ مثل «شويت» أكثر من «حييت». والنسب إليها (أووي) «١». وقال الفراء «٢»:
«آية فاعلة، والأصل: (آيية) «٣»، ولكنها خففت، فذهبت منها اللام».
وجمع آية: آي وآيات آياي على أفعال «٤»، وأنشد أبو زيد «٥»:
لم يبق هذا الدهر من آيائه ... غير أثافيه وأرمدائه
«٦» وآية الرجل: شخصه، يقال منه: تأييته «٧» وتآييته مثل تفعلته، وتفاعلته «٨» إذا قصدت آيته.
وقالت امرأة لابنتها:
الحصن أدنى لو تأييته ... من حثيك الترب على الراكب
«٩» ويروى: لو تآييته- بالمد-.