تهذيب الكمال في أسماء الرجال

٢/ ٣٣٧

نحن قول من الأشعريين، ولكنا لا ننكر منة (١) عُمَر.

قال مُحَمَّد بْن سعد (٢) : مات في زمن أبي جعفر.

روى له: ابن ماجه حَدِيثًا واحِدًا عَن أَبِيهِ، عَنْ ابن عُمَر:

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= وكذلك سمعت أبي يقول: أسلم حبشي بجاوي" (طبقات ابن سعد: ٥ / ٥) . وانظر أدناه ترجمة جده أسلم، رقم: ٤٠٧.
(١) في بعض النسخ"سنة"وليس بشيءٍ.
(٢) الطبقات: ٥ / ٣٠٥ وتصرف المزي قليلا، وأصل الخبر: وتوفي بالمدينة في خلافة أبي جعفر". قال بشار بن عواد محقق هذا الكتاب: وَقَال ابن سعد: وكان كثير الحديث وليس بحجة (الطبقات: ٥ / ٣٠٥) .
وروى ابن عدي عن علي بن إبراهيم بن الهيثم عَن أبي يوسف القلوسي: سمعت علي ابن المديني يقول: ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة" (الكامل: ٢ / الورقة: ١٩٨) . وقَال البُخارِيُّ في "التاريخ الصغير: ٢٠٠": وضعف علي، يعني ابن المديني - عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو مولى عُمَر بن الخطاب القرشي المدني، قال علي: أما أخواه أسامة وعبد الله فذكر عنهما صحبة (كذا) ". قال بشار: هكذا وقع فيه"صحبة"، وكذا أيضا نقله مغلطاي في "إكماله"وَقَال: وفي نسخة: صلاحا"وَقَال ابن حجر في "تهذيب التهذيب: ١ / ٢٠٧": صلاحا". قال بشار أيضا: أما"صحبة"فلا يمكن أن تصح وهو تصحيف بلا ريب، وأما"صلاحا"فجائز، ولكن الاحسن منه - وهو الصحيح فيما نعتقد: صحة"، وهو الذي نقله ابن عدي في "الكامل: ٢ / الورقة: ١٩٨"بسنده إلى البخاري، ونسختي من"الكامل"صحيحة متقنة.
وذكره ابنُ حِبَّان البستي في كتابه"المجروحين: ١ / ١٧٩"وَقَال: كان يهم في الاخبار ويخطئ في الآثار حتى كان يرفع الموقوف ويوصل المقطوع ويسند المرسل". وذكر له ابن عدي في "الكامل"عدة أحاديث مما رفعه هو وإخوته ثم قال: وبنو زيد بن أسلم على أن القول فيهم انهم ضعفاء أنهم يكتب حديثهم، ولكل واحد منهم من الاخبار غير ما ذكرت ويقرب بعضهم من بعض في باب الروايات"، ثم قال: ولم أجد لاسامة بن زيد حديثًا منكرا جدا لا إسنادا ولا متنا، وأرجو أنه صالح" (الكامل: ٢ / الورقة: ١٩٧ - ١٩٩) . وَقَال مغلطاي في إكماله: وذكره البرقي في كتاب الطبقات في باب الضعفاء من رواة الحديث من أهل المدينة، وَقَال في موضع آخر: هو مدني ممن يضعف ويكتب حديثه. ولما ذكره أبو العرب في كتاب الضعفاء، قال لا أعلم أحدًا وثقه. وذكره يعقوب بن سفيان الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم (المعرفة: ٣ / ٤٢) . وفي كتاب ابن الجارود: وهو ممن يحتمل حديثه. وذكره أبو القاسم البلخي في كتاب الضعفاء. وفي كتاب ابن الجوزي: ترك يحيى بن سَعِيد، يعني القطان - حديثه. وَقَال النَّسَائي في بعض النسخ: ضعيف. وَقَال أبو عُبَيد الأجري عَن أبي داود: ضعيف قليل الحديث. وَقَال ابن خلفون لما ذكره في الثقات: أسامة عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين". وَقَال الذهبي في "الميزان: ١ / ١٧٤""رجل صالح، ضعفه أحمد وغيره لسوء حفظه".