Skip to content

تهذيب الكمال في أسماء الرجال أسامة بن حفص المدني.

تهذيب الكمال في أسماء الرجال

المزي، جمال الدين

Printed page ٢/ ٣٣٣

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن حمزة الزبيري، ومحمد بْن الحسن بْن زبالة المخزومي، وأبو ثابت مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّهِ المديني (خ) ، ويحيى بْن إِبْرَاهِيم بْن أَبي قتيلة.

روى له: الْبُخَارِيُّ حَدِيثًا واحِدًا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ نَاسًا يَأْتُونَا بِاللَّحْمِ. الْحَدِيثَ" (١) ، بمتابعة أبي خالد الأحمر، ومحمد بْن عَبْد الرحمن الطفاوي، عَن هشام (٢) ، ولم يذكره، في "تاريخه" (٣) ، ولا ذكره عَبْد الرحمن بْن أَبي حاتم في كتابه، وقد تابعه في رفعه عَن هشام بْن عروة أيضا رجلان كبيران: عَبد الرحيم بْن سُلَيْمان، ويونس بْن بكير، ورفعه عَبْد الوهاب بن عطاء الخفاف في كتابه أيضا عَن هشام، وهو في "الموطأ"موقوف.

هذا معنى ما ذكره الحافظ أبو القاسم اللالكائي، وذكر أنه مجهول (٤) .