شرح فتح المجيد للغنيمان

شرح فتح المجيد [٨٣]

• الخلاف في الذين سكتوا من بني إسرائيل عن الإنكار على أصحاب السبت هل هلكوا أو نجوا؟
• العذاب لا يعم الأمة جمعاء
• من شروط الإيمان الكفر بالطاغوت ولو كان حاكما
• الكلمات غير العربية في القرآن
• القرآن كلام الله
• لا تجوز موالاة الكفار لا ظاهرا ولا باطنا
• النظر إلى اعتقاد القلب
• حكم الصلاة في المسجد الذي فيه قبر
• حديث: (لولاك لما خلقت الأفلاك) حديث موضوع
• الالتفات في قوله سبحانه: (وتعزروه وتوقروه وتسبحوه)
• معنى حديث: (ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة)
• لا حجة في بناء المساجد على القبور بوجود قبر النبي ﷺ في المسجد
• حكم لبس الثياب الخاصة بالكفار
• تتابع الصيام ليس شرطا في القضاء
• المخرج من الفتن
• وجود الدجال ومكانه
• معنى حديث: (من أراد أن يبسط له في رزقه) الحديث
• ليس بين الله وبين أحد من خلقه قرابة
• أسباب تسلط الأعداء على الأمة الإسلامية
• من لم يؤمن بأن رسول الله ﷺ خاتم النبيين فهو كافر
• هدية الكافر
• من علامات الساعة الكبرى خروج المهدي
• الجمع بين حديث: (لا تقوم الساعة إلا على شرار الخلق) وحديث: (لا يضرهم من خالفهم إلى قيام الساعة)
• معنى حديث: (لعن الله من آوى محدثا)
• معنى قوله: وإن لم يقم لهم دينهم يقم سبعين سنة
• كل الأعمال والأقوال مكتوبة في اللوح المحفوظ
• مجيء الموت يوم القيامة بصورة كبش
• حكم قول: (تبارك من كذا، أو تبارك في كذا)
• سبب تقديم البخاري كتاب (بدء الوحي) على كتاب (الإيمان)
• معنى أن الله زوى لنبيه المشارف والمغارب
• سبب خذلان العبد
• كل مخلوق ميسر لما خلق له
• سب الله أو دينه أو رسوله كفر مخرج من الملة
• الأولى لمن أكره على فاحشة ألا يفعلها
• قد يعفو ولي المسلمين عن القاتل لمصلحة يراها
• معنى قوله تعالى: (ولا يفلح الساحر حيث أتى)
• تأثير السحر والساحر في المسحور
• معنى حديث: (لا يدخل الجنة مصدق بالسحر)
• حكم الذهاب إلى الكهان للسؤال عن المفقود
• إقامة الحدود من خصوصيات ولي الأمر
• الجمع بين قوله تعالى: (لا يعصون الله ما أمرهم) وبين قوله سبحانه: (يعلمون الناس السحر)
• لا يلزم في الرقية وضع اليد على المرقي
• القذف يكون بالزنا ويكون باللواط
• المزح في الحرمات محرم
• توبة القاتل
• السحر له حقيقة وتأثير
• السحر لا ينفك عن الشرك
• دخول الجنة هو بسبب العمل وليس عوضا للعمل
• من صمم على فعل المعصية في الحرم فهو داخل في قوله تعالى: (ومن يرد فيه بإلحاد بظلم)
• الحسد ذنب من الذنوب ولو لم يظهره صاحبه
• الكبائر تتفاوت
• حكم أخذ الفوائد الربوية
• كيفية الاستفادة من المسائل الملحقة بآخر الأبواب في كتاب التوحيد
• يترك الساحر إذا تاب قبل أن يرفع إلى الحاكم
• فعل الساحر للسحر بينة على سحره
• من سب الرسول ﷺ فهو كافر
• من قام بالحق فهو أمة ولو كان وحده
• حقوق الناس لابد من المؤاخذة بها
• قتل الساحر لا يكون إلا إلى ولي الأمر
• سبب فتوى ابن عباس في عدم توبة القاتل
• معنى الطاغوت
• توجيه ابن عباس لآية النساء
• ليس كل دجل سحرا
• أنواع السحر
• الجبت رنة الشيطان
• الاستدلال بالنجوم على الحوادث الأرضية
• علم الفلك لا يدخل في التنجيم
• حكم الذهاب إلى السحرة والدجالين والموقف ممن يذهب إليهم
• الكلام على الغائب بدون ذكر اسمه
• القول في جنس إبليس
• قراءة قسم الأبراج في المجلات والصحف
• كذب بعض المشعوذين في ادعائهم معالجة الكسور بالقراءة
• حكم بناء المساجد والقباب على القبور
• الذهاب إلى المدينة ليس من أعمال الحج
• السكتة بعد تكبيرة الإحرام
• الحج عن الغير
• حكم الصلاة خلف من يعتقد بالقبور
• صلاة الكاهن
• العراف هو الذي يدعي الغيب سواء كان غيبا مطلقا أو نسبيا
• حكم إعانة من يذهب إلى الكهان
• الكفر أعم من الشرك
• الانتقام من الكاهن
• زيارة الكهان إذا كانوا أقارب
• العمرة والحج للنبي صلى الله عليه وسلم
• تأخير سجود التلاوة إلى نهاية القراءة
• تعدد الفدية عن ترك واجب من واجبات الحج
• كتابة الآيات وشرب مائها للشفاء
• أخذ الأجرة على الرقية
• احتراف الرقية
• تحضير الجن
• حكم أخذ طالب العلم من الصدقة
• الأخذ من اللحية
• زيارة المريض لا تتسبب في العدوى
• حكم السفر بغير رضا الوالد
• لا تعارض بين قوله: (لا عدوى)، وبين قوله: (لا يورد مصح على ممرض)
• من أسباب العدوى بالمرض