الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

أبيه، عن جده .. (١).

٣٨٢٨ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، أنَّ نبيَّ اللهِ ﷺ أُتي بسقايةٍ مِن ذهبٍ وفضةٍ، فجعلَ يقسِمُها بينَ أصحابِه، وفيهم رجلٌ مِن أهلِ الباديةِ حديثُ عهدٍ بأعرابيَّةٍ لا يُعطيهِ مِنها شيئاً، فقالَ: يا محمدُ، واللهِ لَئن كانَ اللهُ أمرَكَ أَن تعدِلَ ما أَراكَ تعدِلُ، فقالَ: «ويحَكَ فمَن يعدِلُ عليكَ بَعدي»، فلمَّا قامَ قالَ نبيُّ اللهِ ﷺ: «سيكونُ هذا وأشباهُه في أُمتي يَقرؤونَ القرآنَ لا يُجاوِزُ تراقِيَهم، فإذا خَرَجوا فاقتُلوهم، ثم إذا خَرَجوا فاقتُلوهم»، قالَ ذلكَ ثلاثاً.

مسند الشاميين (٢٧٦٥) حدثنا أحمد بن مسعود: حدثنا عمرو بن أبي سلمة (ح) وحدثنا عبدالله بن الحسين المصيصي: حدثنا محمد بن بكار قالا: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن عقبة بن وساج، عن عبدالله بن عمرو .. (٢).

٣٨٢٩ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «إذا ملكَ عَتيقُ العربِ وعَتيقُ الرومِ كانت الملاحِمُ على أَيديهما».

حديث موسى بن عامر (٣٦) - ومن طريقه الذهبي في معجمه الكبير (٢/ ١٣٦) -:حدثنا الوليد، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبدالله بن عمرو .. .

قال الذهبي: ابن لهيعة فيه (٣).

٣٨٣٠ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «يخرجُ المَهديُّ مِن قريةٍ باليمينِ يُقالُ لها: كرعة، وعلى رأسِهِ عمامةٌ فيها منادٍ يُنادي: ألا إنَّ هذا المَهديُّ فاتبِعوهُ».