Skip to content

الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء الأدب

الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

نبيل جرار

Printed page ٤/ ٢٤٢

٣٤٩٥ - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «مَن كانَ وُصْلةً لأخيهِ المسلمِ إلى ذي سلطانٍ في منفعةِ برٍّ أو تيسيرِ عسرٍ أُعينَ على إجازةِ الصراطِ يومَ دَحضِ الأقدامِ».

معجم ابن جُميع الصيداوي (٨٢) – ومن طريقه ابن إمام الصخرة في مشيخته (١٤) -: حدثنا محمد بن عثمان بصيدا، وحديث أبي نصر العكبري وغيره للضياء (٤٠) بإسناده قال: أخبرنا خيثمة، قالا (محمد بن عثمان وخيثمة): أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد: أخبرني أبي،

٢ - معجم ابن المقرئ (١١٧٨) حدثنا علي بن عبدالله بن أحمد بن عبدالصمد بن هشام بن الغاز الجرشي: حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قال: حدثني محمد بن عبدالوهاب، وحديث أبي نصر العكبري وغيره للضياء (٤١) قال العباس: ثم لقيت محمد بن عبدالوهاب فحدثني عن أبيه،

كلاهما (الوليد بن مزيد ومحمد بن عبدالوهاب) عن عبدالوهاب بن هشام بن الغاز، عن أبيه هشام بن الغاز، عن نافع، عن ابن عمر .. (١).

* أمالي الشجري (٢/ ١٧٤) أخبرنا أبومنصور عبدالرزاق بن أحمد بن عبدالرحمن الخطيب بأصفهان قال: أخبرنا أبوبكر عبدالله بن محمد بن محمد القتات قال: حدثنا أبوبكر عمر بن أحمد قال: حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي بها، عن عبدالوهاب بن هشام، عن أبيه هشام بن الغاز .. فذكره.

هكذا في المطبوع: العباس عن عبدالوهاب، ليس فيه: أخبرني أبي.

٣٤٩٦ - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «أهلُ المعروفِ في الدُّنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ، وأهلُ المنكرِ في الدُّنيا هم أهلُ المنكرِ في الآخرةِ».

وروايةُ ابنُ المقرئِ مختصرةٌ على أولِه.